الصفحه ٥٨٦ :
ـ الأشباه والنظائر
في القران الكريم : مقاتل بن سلمان البلخي ، ت ١٥٠ ه ، دراسة وتحقيق : د.
عبد
الصفحه ٤٤٨ : القرآن : ٣ / ٥٨ ، وأبي عبيدة في مجاز القرآن
: ٢ / ٢١٤.
الصفحه ٣٦١ : بردا (١٠).
__________________
(١) رجّح هذا الوجه الفراء في معاني القرآن : ٢ / ٢٥٥.
(٢) أيضا قال
الصفحه ٤٣٢ : : ٧ / ١٤٦.
(٧) مثل : الزجاج في معاني القرآن وإعرابه : ٤ / ٢٨١ ، والنحاس في معاني
القرآن : ٦ / ٢١٥
الصفحه ٥٧٣ : الأصمعي (٢) ، وقال المفسرون : هو واد في جهنم (٣).
وقريء جمع مالا
و (جَمَعَ ،) والتّشديد للمبالغة
الصفحه ٢١٤ : : ١٣٤ ، وهو من شواهد ابن قتيبة في تأويل مشكل القرآن : ٢١٥ ،
ومعاني القرآن للنحاس : ٦ / ١٥٨ ، وفقه اللغة
الصفحه ٤٢٥ : قتادة : هو اسم من أسماء القرآن (٤).
واختلف في كسر (ص) فقال الفراء (٥) : هو لالتقاء الساكنين ، وقال
الصفحه ٢٦٢ : التبيان في تفسير القرآن : ٦ / ٧٥ ، وشرح ابن عقيل : ١ / ٣٧١.
(٢) ينظر في هذه المسألة : الكتاب : ١ / ٢٨٣
الصفحه ٥٢٢ : هذا النحاس في إعراب القرآن : ٣ / ٥٣٣ ، ومكي في مشكل إعراب
القرآن : ٢ / ٧٦٨.
(٢) معاني القرآن وإعرابه
الصفحه ٤٧٧ : المرتضى في أماليه : ١ / ٨٤
، والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن : ١٧ / ١٦٠.
(٤) البيت لعبيد بن الأبرص
الصفحه ٥٦٣ : .
(٢) ينظر المفردات في غريب القرآن : ٢٣٤.
(٣) ينظر العين : ٧ / ١٥٩ (نصو) ، والنكت والعيون : ٦ / ٣٠٨
الصفحه ٣٥٠ : في مشكل إعراب القرآن : ٢ / ٥٠٢.
(٨) ينظر معاني القرآن للفراء : ٢ / ٢٣٦.
(٩) السبعة : ٤٤٦
الصفحه ٤٥٥ :
والجواب عن ذلك
: أنه محذوف ، والتقدير فيه : قاف القرآن المجيد ليبعثن ، ويدل عليه قوله
الصفحه ٥٦٤ : أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ
الْقَدْرِ) [القدر : ١].
(الهاء) للقرآن
، وإن لم يجر له ذكر ؛ لأنه قد عرف المعنى
الصفحه ١٦١ : اللباب : ١ / ٤٢١ ، والتبيان في إعراب القرآن : ١ / ١٥٢.
(٣) البيت للنمر بن تولب. ديوانه : ٧٢. وهو من