الصفحه ١٦٤ :
__________________
(١) التبيان في تفسير القرآن : ٢ / ٣٠٧ ، ومجمع البيان : ٢ / ٧٥ ، والنكت
والعيون : ١ / ٢٧٤.
(٢) هذا رأي سيبويه
الصفحه ٢٣٠ : القرآن وإعرابه : ٢ / ٣١٧ ، والصول :
١ / ٥١١.
(٢) هذا قول الأخفش في معاني القرآن : ٢ / ٣١٥ ، وابن برهان
الصفحه ١٨٣ : .
(٢) ينظر في (كأين) : ارتشاف الضرب : ٢ / ٧٩٢ ، والجامع لأحكام القرآن : ٤
/ ٢٢٨ ـ ٢٢٩ ، والدر المصون
الصفحه ٤٦٧ : أبو عبيدة في مجاز القرآن : ٢ / ٢٣٥ ، ونسبه البغوي في معالم
التنزيل : ٧ / ٤٠٠ إلى حمزة.
(٤) ينظر جامع
الصفحه ٣٧٥ : ء : ٢ / ٢٩٣.
(٣) ينظر التبيان في تفسير القرآن : ٨ / ٩٣ ، ومعاني القرآن للنحاس : ٥ /
١٣١ ، وبحر العلوم
الصفحه ٥٢ : : ١ / ٣٧٧ ، والبيان : ٢ / ٣٢.
(٢) الكشاف : ٢ / ٣٠٠.
(٣) الجامع لأحكام القرآن : ٩ / ١١٨.
(٤) النكت في
الصفحه ٢٢٦ : .
(٢) معاني القرآن للنحاس : ٣ / ١٢ ، وزاد المسير : ٣ / ١١٧ ، والدر المنثور
: ٣ / ٧٢.
(٣) النكت في إعجاز
الصفحه ٤٠٤ : (٦).
__________________
(١) روى هذه القراءة الفراء في معاني القرآن : ٢ / ٢٦٧.
(٢) ينظر الخصائص : ١ / ١٤ ـ ١٥ ، واللسان : ١٢
الصفحه ٥٩١ : ابن
عباس ، المسمى (صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في تفسير القران) ، تحقيق :
راشد عبد المنعم الرحال
الصفحه ٦٠٨ : السقا ، ط ٣ ، عالم الكتب ، بيروت ، ١٤٠٣ ه ـ ١٩٨٣ م.
ـ معجم مفردات
الإعلال والإبدال في القرآن الكريم
الصفحه ٤٣٥ : .
(٣) القول للضحاك. ينظر جامع البيان : ١٢ / ٦.
(٤) ينظر التبيان في تفسير القرآن : ١ / ٣٢٣.
(٥) معاني
الصفحه ٧٢ : توجيه (لو لا) في قوله تعالى : (فَلَوْ لا كانَتْ
قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلَّا قَوْمَ
الصفحه ٢٨٣ : سورة (المؤمنين) (٧) على لغة من يؤنّث (٨).
__________________
(١) المفردات في غريب القرآن : ٢٥
الصفحه ٣٤٢ : .
__________________
(١) إعراب القرآن للنحاس : ٢ / ٣٩٨.
(٢) اللسان : ١١ / ٢٦٦ (رجل).
(٣) وهي قراءة عكرمة. ينظر مختصر في شواذ
الصفحه ١١٨ :
البعوضة تحيا ما جاعت فإذا شبعت وسمنت ماتت ، فكذلك القوم الّذين ضرب الله
لهم هذا المثل في القرآن