الصفحه ٣٥٢ : ].
__________________
(١) إعراب القرآن للنحاس : ٢ / ٤٢١.
(٢) ينظر معاني القرآن للفراء : ١ / ٧.
(٣) ينظر المسألة مفصلة في
الصفحه ١٤٧ : .
(٣) معاني القرآن وإعرابه : ١ / ١٥٨.
(٤) نبه لهذا مكي في مشكل إعراب القرآن : ١ / ١٠٥.
(٥) ينظر التبيان في
الصفحه ٦٠٣ : علي بن حسن المالكي المكي ، مطبعة البابي
الحلبي ، ١٣٤٦ ه.
ـ الفريد في
إعراب القران المجيد : المنتخب
الصفحه ٥١٦ : ، ومكي في مشكل إعراب القرآن : ٢ / ٧٥٦.
(٤) بحر العلوم : ٣ / ٤٠٣ ، والنكت والعيون : ٦ / ٩٣.
(٥) ينظر
الصفحه ٢٦٠ : تفسير القرآن : ٦ / ٦٨.
(٢) وهو قول الجبائي ، التبيان في تفسير القرآن : ٦ / ٦٨.
(٣) زاد المسير
الصفحه ٥٠١ : القرآن : ١٧ / ٣٥ ، والشوكاني في فتح القدير : ٢ / ١٤٧.
(٢) ينظر اللسان : ١٥ / ٣٠٢ (نبأ).
(٣) استشهد به
الصفحه ٧٤ : ، والأغاني : ٢٠ / ٣٥٩.
(٤) النكت في القرآن : ٢٤ ـ ٢٥.
(٥) وضح الوجهين مكي في مشكل إعراب القرآن : ٢ / ٧١٣
الصفحه ٤٢٤ : : والقرآن ذي الشّرف ، وقال الضحاك وقتادة :
ذي الذّكر : ذي التّذكير (٧).
قال قتادة في
قوله : (فِي عِزَّةٍ
الصفحه ٤٠٩ : ) ، ومعاني القرآن للنحاس : ٥ / ٤٩٥.
(٢) ذكر الأوجه الثلاثة : ابن قتيبة في تأويل مشكل القرآن : ٣١٦
الصفحه ٣١٤ :
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى) [طه : ٢].
اختلف في معنى
: (طه). فقيل : هو اسم للسورة ، وقيل : هو اختصار من
الصفحه ٤٩٦ : ، والحجة في لأبي علي
الفارسي : ٦ / ٢٩٢ ، والمبسوط : ٤٣٦.
(٣) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣ / ١٥٩ ـ ١٦٠
الصفحه ٣٤٨ : الحال (٨) ، والتقدير :
__________________
(١) هو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن : ٢ / ٥٦
الصفحه ٢٨١ : صلىاللهعليهوسلم أن السّبع المثاني أمّ القرآن (٢).
وسميت السّبع
الطّوال مثاني ؛ لأنّها تثنى فيها الأخبار والأمثال
الصفحه ٧٣ : .
(٦) النكت في القرآن : ١٨٦.
(٧) ينظر معاني القرآن للأخفش : ١ / ٥٢ ، ومعاني القرآن للفراء : ١ / ٢٢ ،
ومختصر
الصفحه ٥٧٩ : كما الصحاح : ٢ / ٦٥٢ (خير) ، وهو من
شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن : ٢ / ٣١٦ ، والطبري في جامع البيان