الصفحه ٥٩٢ : ، بيروت ، (لا. ت).
ـ تفسير المشكل
من غريب القرآن العظيم : أبو محمد مكي بن أبي طالب القيسي ، ت ٤٣٧ ه
الصفحه ٥٢٦ : في القرآن من إنكارهم البعث ؛ لأنّ القرآن كلّه كالسورة الواحدة ،
وهو قول الفراء (٦) ، واختيار أبي علي
الصفحه ٣٦٨ : (٧).
ومن سورة النّمل
قوله تعالى : (وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ
لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (٦) إِذْ
الصفحه ١٤٠ :
والجواب : أنّ
المعنى ولا تكونوا أوّل كافر بالقرآن من أهل الكتاب ، وقد كانت قريش كفرت به بمكة
الصفحه ٧٨ : تعرض
المؤلف خلال كتابه" النكت في القرآن" لجملة من مباحث علوم القرآن ، نظرا
لما لها من أهمية بالغة في
الصفحه ٦٥ :
المبحث الثاني
منهج المؤلف في
الكتاب
يعد كتاب"
النكت في القرآن" من الكتب القيمة في معاني
الصفحه ٢٠٨ : ينكر أن يأتي الفعل
الماضي ومعناه الاستقبال في مثل هذا ، وقد جاء في القرآن منه مواضع كثيرة ، نحو
قوله
الصفحه ٤٤٨ : : (وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ
الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا
الصفحه ١٧ : المجاشعي النحوي القادم إلينا سنة سبعين وأربعمئة ، وسمع من تصانيفه (نكت
القرآن) (٣) وانتسخها ثم توفي".
وفي
الصفحه ٤٤ : : ١ / ١٠٨ ، ومعاني القرآن للفراء : ١ / ٦١ ، والنوادر : ١٦٨.
(٢) ديوانه : ٤٣ ، وهو من شواهد الطبري في جامع
الصفحه ٣١٩ : للنحاس : ٢ / ٣٤٦.
(٤) هو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن : ٢ / ٢٢ ، والطبري في جامع
البيان : ١١ / ٢١٩
الصفحه ٤٧٩ : رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ،) أي : زلزلت زلزالا شديدا ، هذا قول ابن عباس ومجاهد
وقتادة ، ومنه يقال : ارتجّ
الصفحه ٤١١ : القرآن : ٢ / ١٦٣ ، والصحاح : ٥ / ١٨٢٩ (نسل).
(٦) البيت للبيد ، ديوانه : ٧٧ ، وهو من شواهد ابن منظور في
الصفحه ٧٣ : مجدكم
بني ضوطري لو لا الكميّ المقنّعا
ويكون تأنيبا ،
نحو قولك : لو لا امتنعت من
الصفحه ١٥٢ : الوجيز : ١
/ ٤٢٥.
(٩) البيت للحطيئة ، ديوانه : ١٣٧ ، وهو من شواهد الفراء في معاني القرآن :
٢ / ٣٨٣