الصفحه ٢٣٥ : من القرآن بالمدينة ، وكانت (براءة) من آخر ما
أنزل من القرآن ، وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننّا أنّها
الصفحه ٢٨١ : أصيلالا.
قوله تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ
الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) [الحجر : ٨٧
الصفحه ٥٤١ : النّضر
بن الحارث ؛ لأنه كان يقول : هذه أساطير الأولين فيما يسمع من القرآن.
واختلف في واحد
(أَساطِيرُ
الصفحه ٤٣٨ :
ومن سورة الزخرف
قوله تعالى : (وَقالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا
الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ
الصفحه ١٥٠ :
أشياء من القرآن ثم نسخت تلاوتها (١) ، فمنها ما ذكر أبو [١٥ / و] موسى الأشعري (٢) أنهم كانوا
الصفحه ٣٤٣ :
قوله تعالى : (فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها
وَهِيَ ظالِمَةٌ فَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى
الصفحه ٣٤٤ : والبئر المعطلة والقصر
المشيد.
والثاني : أن
يكون معطوفا على عروشها (٤) ، فيكون المعنى : وكم من قرية
الصفحه ٣٤٥ : قاله في تلاوة بعض المنافقين عن إغواء الشيطان ، فأوهم أنّه من القرآن (٦).
وقوله : (مِنْ رَسُولٍ وَلا
الصفحه ١٤٨ : : القطعة من القرآن (٢).
قال ابن عباس :
(ما نَنْسَخْ مِنْ
آيَةٍ) يقول ما نبدل من آية (٣).
فصل :
وممّا
الصفحه ٣٥٤ : لارتفاعها في النّفوس ، وعلى القول الثاني تكون تسميتها
بذلك لأنّها قطعة من القرآن.
وقيل : السّورة
الشّرف
الصفحه ١٦ : أبو المعالي الجويني الفقيه الشافعي ، المعروف
بإمام الحرمين ، ولد بجوين من قرى نيسابور ، وتفقه على
الصفحه ٤٢٥ : قتادة : هو اسم من أسماء القرآن (٤).
واختلف في كسر (ص) فقال الفراء (٥) : هو لالتقاء الساكنين ، وقال
الصفحه ٥٥٢ : : كتب الله تعالى
كلها أنزلت في شهر رمضان ، وأنزل القرآن لأربع عشرة ليلة منه ، وقيل : القرآن في
الصحف
الصفحه ١٩١ : أثبتناه من تفسير القرآن للصنعاني :
١ / ١٦٨ ، وجامع البيان : ٥ / ٢٩٩.
(٤) ينظر المعجم الكبير : ٢ / ٢٨١
الصفحه ٦٢ : تحمل اسم المؤلف عادة.
وإن عنوان" إعراب القرآن" هو من صنع مفهرس مكتبة شستربتي فليس له ذكر في
الصفحة