البحث في النّكت في القرآن الكريم
٣٨٢/٤٦ الصفحه ٩٧ : عزوجل بالمدينة : (هذانِ خَصْمانِ
اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) [الحج : ١٩] إلى تمام الثلاث آيات. سورة
الصفحه ١٠٠ : : ١٤] إلى آخر السورة (١).
الطلاق مدنية (٢) ، التّحريم مدنية (٣) ، الملك مكية (٤) ، والقلم مكية
الصفحه ١٠٢ : ، والله تعالى لا يوصف بذلك ، إلّا أنّ معنى الرقة يؤول إلى الرضا ؛
لأنّ من رحمته فقد رضيت عنه. وإذا احتملت
الصفحه ١٠٩ : فرعون يعبد ولا يعبد (٤).
وأمّا قراءة
الجماعة (٥) : (وَيَذَرَكَ
وَآلِهَتَكَ ،) فهو جمع إله ، كإزار
الصفحه ١٢٠ : صارت لضرب الأمثال صارت في معنى (جعل)
، فجاز أن تتعدى إلى مفعولين ، وإذا كانت كذلك من جملة ما يدخل على
الصفحه ١٢٢ : يُرى إِلَّا مَساكِنُهُمْ) [الأحقاف : ٢٥]. و (شيء) عبارة عن كلّ موجود ، هذا مذهب الجماعة ، وذهب قوم
إلى
الصفحه ١٣٥ :
وذهب الجمهور
من العلماء (١) إلى أنّه من الملائكة ، واحتجوا بأنّه لو كان من غير
الملائكة لما كان
الصفحه ١٤٤ :
ذلك معونة على ما ينازع إليه النّفس من حب الرئاسة والأنفة من الانقياد إلى
الطّاعة. وهذا الخطاب وإن
الصفحه ١٥١ :
ذلك يؤدي إلى الكذب ، والقرآن منزه عن ذلك (١).
ويقال : ما
معنى : (نَأْتِ بِخَيْرٍ
مِنْها أَوْ
الصفحه ١٧٢ : الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ
رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ) [آل
الصفحه ١٧٩ :
قوله تعالى : (وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ
خَيْرُ الْماكِرِينَ) [آل عمران : ٥٤].
المكر
الصفحه ١٨٠ :
المعنى قابضك برفعك من الأرض إلى السماء غير وفاة موت ، وهذا قول الحسن وابن جريج
وابن زيد.
والجواب الثاني
الصفحه ١٨٢ :
قوله تعالى : (قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا
إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ
الصفحه ٢١٨ : يدخل في زيد وعمرو؟
قيل : لأنّ
شعاع الشّمس يقع عليه اسم الشّمس ، فاحتيج إلى التّعريف إذا قصد إلى جرم
الصفحه ٢٢١ : الرّجل إذا أبطأ عنه الشّيب ، وخلد أيضا ، وكذلك أخلد إلى
الأرض وخلد ، ويقال : أصاب فلان خلد الأرض إذا وجد