الصفحه ٧٤ : : ٩٢ ، تذكرة الخواص : ٢٢٠ ،
وفي الاخبار الطوال : ٢٢٩ : ابن عبيد.
(١) لم نجد في كتب
الرجال عروة بن قيس
الصفحه ١٠٢ : .
(٢) كل ما مر في هذا
الفصل فهو في تاريخ الطبري ٥ : ٣٤٧ ـ ٣٨١ ، ومقاطعه في فتوح ابن اعثم ٥ : ٣١
الاخبار
الصفحه ٢٨٦ :
__________________
(١) الكافي ١ : ٢٤٩
/ ٢ ، عيون اخبار الرضا عليهالسلام
١ : ٣١ / ٢٧ ، وفيه «واسمعهم لقولي وأطوعهم لأمري »بدل
الصفحه ١٧٥ :
السّلام في حياةِ
أَبيه الحسينِ عليهالسلام
بما تضمّنَ (١)
ذلكَ منَ الأخبار ، (٢)
ووصيةُ أَبيه
الصفحه ١٩٩ : عليهالسلام
لَمِنْ أكبرِ العلماءِ (١).
وقد روى أَبو جعفرٍ عليهالسلام أَخبارَ المُبتدأ (٢) وأَخبارَ الأنبيا
الصفحه ٢٨٧ : محمد بن علي ، عن
الضحّاك بن الأشعث ، عن
__________________
(١) الكافي ١ : ٢٤٩
/ ٧ ، عيون اخبار
الصفحه ٢٠٥ : اللهّ. كماَ في معاني الاخبار.
(٥) معاني الاخبار:
٢٤٦ / ٩ باختلاف يسير ، ونقله العلامة المجلسي في
الصفحه ٢١٥ : ، ومختصر من أَخبارِه
وكانَ الصادقُ جعفرُ بن محمّدِ بنِ عليّ
بنِ الحسينِ عليهمالسلام من بينِ
إِخوتهِ
الصفحه ٢٩١ :
__________________
(١) الكافي ١ : ٤٠٦
/ ١ ، عيون اخبار الرضا عليهالسلام
١ : ١٧ / ٤ ، دلائل الامامة :١٧٥ ، اثبات الوصية : ١٧٠
الصفحه ٢٩٦ : بن موسى يَرْفُضُها ويأبى (٤).
وذَكَر جماعةٌ من أَصحاب الأخْبارِ
ورُواة السِيَر والآثارِ وأيامِ
الصفحه ٣٣٠ : أَبوهاشم :فما شيءٌ أَبْغَضُ إِلَيَّ منه
اليومَ (١).
والأخْبارُ في هذا المعنى كثيرةٌ ، وفيما
أَثْبَتْناه
الصفحه ٣٣٣ : إِمامَتهِ ، وطَرَفٍ من أخْبارِه ،
ومُدّةِ
إِمامَتهِ ، ومَبْلَغِ سنِّه ، وذِكْرِ وفاتِه وسَببها
الصفحه ٣٣٦ : كتمان الشهادة ، فلم يَبْرَحِ
القومُ حتى سَلَّموا لأبي الحسن عليهالسلام
(٢).
والأخبارُ في هذه الباب
الصفحه ٣٧٣ : به فلم يَنْتَفِعْ بشيءٍ من ذلك.
ولجعفر أخبار كثيرة في هذا المعنى ، رأيتُ
الإعْراضَ (١)
عن ذكرِها
الصفحه ٣٨١ : «ح » ، وفي
«ش» و «م» : الفضل ، وهو تصحيف كما يعلم من تتبع الاسناد ومصادر الحديث ، وفي عيون
الاخبار والخصال