الصفحه ٢٢٥ :
في قول الله عزوجل (فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي
يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ) لمن اتّقى الصيد يعني في
الصفحه ١٢٩ : ج ١ ص
٣٠٥ باب طواف النساء الحديث ١ وهو في المرآة ج ٣ ص ٣٤٦ وقال في الفقيه ج ٢ ص ٢٩١ :
واما قوله عزوجل
الصفحه ٣٠١ :
الكافي باب أن أول ما خلق الله من الأرضين موضع البيت الحديث ٢ ج ١ ص ٢١٦ وهو في
المرآة ج ٣ ص ٢٥١ ومثله في
الصفحه ٢٢١ : والوسائل الباب ٢٢ من أبواب صلاة العيد الحديث ٢
ج ١ ص ٤٧٣ ط الأميري.
قال المحقق الأردبيلي في ص ٢٧٩ من زبدة
الصفحه ٩ :
الدرة اليتيمة ، وأصله يتايم ثمّ قلبت فقيل يتامى ، أو أنّه جمع على يتمى
كأسرى ، لأنّه من باب
الصفحه ٤٥ : ء (٢) وعنه صلىاللهعليهوآلهوسلم سبعة (٣) يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه : الإمام
العادل ، وشابّ
الصفحه ١٧٩ :
أبا عبد الله عليهالسلام عن متمتّع صام ثلثة أيّام في الحجّ ثمّ أصاب هديا يوم
خرج من منى قال
الصفحه ١٧٨ : معه والثاني غير واضح الإسناد فتأمّل.
ولو صام
الثلاثة ثمّ وجد الهدي في وقت يمكن ذبحه فيه أعني يوم
الصفحه ٥٠ : الكلينيّ (١) عن الحسين بن حمّاد عمّن سمع أبا عبد الله عليهالسلام يقول : إيّاكم وسؤال الناس فإنّه ذلّ في
الصفحه ٤٠٢ : على تحصيله إلّا بمعصية الله وإيذاء الخلق ، وإذا طال
أمله نسي الآخرة وصار غريقا في الدّنيا ، فلا يكاد
الصفحه ١١٦ : الإسلام ويسوّفونه ، وروى
معاوية بن عمّار (٣) عن الصادق عليهالسلام في قوله (وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ
الصفحه ٢٣١ : .
(١) الكافي ج ١ ص ٢٩٧ باب رمى الجمار في أيام التشريق الحديث ١ والتهذيب ج
٥ ص ٢٦١ الرقم ٨٨٨ والاستبصار
الصفحه ٢٦١ : مقتضى
الأصل المؤيّد بهذه الأخبار الصحيحة جواز أكل المحلّ منه فالعدول عن ذلك لأخبار
ضعيفة لا يخفى ما فيه
الصفحه ٣٦٦ : ج ٢ من ص ١٢١ الى ص ١٢٦ وعقد
السيد البحراني الباب ٧٥ و ٧٦ من غاية المرام في ذلك انظر ص ٣٧٤.
قال الإمام
الصفحه ٦٤ :
وفي الحديث (١) عنه صلىاللهعليهوآله إذا كان يوم القيامة نادى مناد يسمع أهل الجمع : أين
الّذين