الصفحه ١٦١ : عنه في الصّحيح ولا بأس بالمصير إليه.
وما الواجب في
الصوم حينئذ؟ يحتمل عشرة لأنّه بدل الهدي ويكون
الصفحه ٤٦ : السرّ في التطوّع تفضل على علانيتها سبعين ضعفا وصدقة الفريضة
علانيتها أفضل من سرّها بخمسة وعشرين ضعفا
الصفحه ٢٩٩ : حديث طويل في ج ١ ص ٢٢٠ باب حج إبراهيم وبنائهما البيت الحديث ٣
وهو في المرآة ج ٣ ص ٢٥٥.
(٣) قد مر في
الصفحه ٣٣٩ : والاستبصار ج ٣ ص ١٨٢ الرقم ٦٦١ وهو في
الوافي الجزء الثاني عشر ص ٩١ والوسائل الباب ٩ من أبواب ما يحرم بالكفر
الصفحه ٢٥٢ : الذي قال فيه
رسول الله (ص) هذا القول ، فقيل : انه كان يوم الحديبية ، وقيل انه كان في حجة
الوداع
الصفحه ٢٢٤ : فِي
يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ) ذاك ليتبين هو على أنّ ذلك
الصفحه ٢٠٦ : في الكافي ج ١ ص ٢٩٥ باب ١٦٩ من
جهل أن يقف بالمشعر الحديث ٢ وهو في المرآة ج ٣ ص ٣٣٦ قال المجلسي «من
الصفحه ١٨٢ : الوجدان عدم الثّمن أيضا فالمعتبر في الثمن أن يكون زائدا
__________________
ـ ج ١ ص ٣٠٤ باب صوم
المتمتع
الصفحه ٢٢٦ :
في قول الله عزوجل (فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي
يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ) يعني من مات فلا إثم عليه
الصفحه ١٧٦ : إحرام العمرة ، وظاهر بعضهم الجواز ، لصدق التلبّس
بالحجّ والشّروع فيه معها ، ولأنّه يستحبّ الصّوم يوم
الصفحه ١٨١ : المتضمنة لصوم يوم الحصبة ويومين بعده انتهى ما في
المنتقى.
والحديث في الوافي الجزء الثامن ص ١٧٧
والوسائل
الصفحه ٢٠٤ : رآى ذبح ولده
ليلة الثامن فأصبح يروّي يومه أجمع أي يفكّر في أنّه أمر من الله أولا فسمّى ذلك
اليوم يوم
الصفحه ٨٧ :
وإمدادها بالملائكة كما وقع في ذلك اليوم.
الثانية : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ
الصفحه ٧٠ : ج ١ ص ١٦٠ باب الحصاد والجداد الحديث ٢ وهو في المرآة ج ٣ ص ٢٠٠
وبعده : ويعطى الحارس اجرا معلوما ويترك من
الصفحه ١٦٢ : صلىاللهعليهوآله يوم الحديبية مشتملة
__________________
(١) لفظ الفقيه في ج ٢ ص ٣٠٥ بالرقم ١٥١٣ هكذا :
وقال