الصفحه ١٧٤ : الهدى الحديث
١٦ وهو في الوافي الجزء الثامن ص ١٧٤ والوسائل الباب ٥٤ من أبواب الذبح الحديث ٢ ج
٢ ص ٣٦٣
الصفحه ٢٥٠ : كان يوم التروية أهل بالحج الى آخر الحديث.
وفي صحيحي معاوية بن عمار عن أبى عبد
الله المرويين في
الصفحه ١١٢ : الباب ٦ من أبواب وجوب الحج الحديث ٢
وذيله الذي حكاه المصنف هنا في الباب ١٠ الحديث ٣.
(٢) قال الشوكانى
الصفحه ٤١٠ : القبيحة وهو في
باب العطاس والتسميت الحديث ١١ ، وهو في المرآة ج ٢ ص ٥٣٠ وفي نور الثقلين ج ٤ ص
٢٠٨ بالرقم ٧٥
الصفحه ٥١ : .
(٢) وقد روى السيد البحراني قدسسره في غاية المرام الباب السابع والأربعين والباب الثامن
والأربعين اثنى عشر
الصفحه ١٥٩ : ١ الموجود في المرآة ج ٣ ص
٤٤ وهو في الوسائل الباب ٤٩ من أبواب الحيض الحديث ٢ وفي الحدائق ج ٦ ص ١٢٠ ورده
صاحب
الصفحه ١٠٢ : الحرمين (٢) بعث يوم القيامة آمنا ونحوها.
__________________
(١) انظر الكافي ج ١ ص ٢٢٧ باب في قوله
الصفحه ١٥٨ : شيء عليه» والحديث في الوافي الجزء الثامن ص ١٢١ وفي الوسائل
الباب ٣ من أبواب الإحصار والصد الحديث
الصفحه ٣٤٧ : إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ) سافرتم وذهبتم للغزو (فَتَبَيَّنُوا) واطلبوا بيان الأمر وثباته ، ولا
الصفحه ١٩٧ : الطّويل البعيد
، فانّ احتياجه إلى الزّاد أهمّ (٢). وبيّن تعالى أنّ الزّاد النّافع في ذلك الطّريق هو
الصفحه ٢٤٢ : ، فليصلّهما قبل المغرب.
والأخبار في
ذلك كثيرة وما استدلّ به العلّامة في المختلف (١) للخصم من الأصل لا وجه له
الصفحه ٤٤ : بالمدح
، لكنّه حذف المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه ، والمراد أنّ دفع الصّدقة جهارا
إلى مستحقّها فيه ثواب
الصفحه ١٧٣ : في صومها إلّا في صورة خاصّة وهي ما لو فاته قبل يوم
التروية ، فإنّه يصوم يوم التروية وعرفة ، والثالث
الصفحه ٣٦٧ : وروى
٣٥ حديثا من طرق العامة وثلاثة أحاديث من طريق الخاصة ثم قال في آخره : أقول :
نقتصر في هذا الباب من
الصفحه ١٨٩ : يوم النحر عند أبي حنيفة وهو باطل قطعا
لصحّة بعض المناسك في أيّام التشريق.
وأيضا (٢) كراهة الإحرام