الصفحه ٢٠٨ : أصحاب الرضا باب الكنى ص ٣٩٦
بالرقم ١٢ أبو يحيى الموصلي.
وعنونه الكشي على ما في مجمع الرجال ج ٣
ص ٥٧ في
الصفحه ٣٣ : ص ١٦
وقريب من الحديث ما رواه محمد بن مسلم عن أحدهما الحديث ١٨ من فروع الكافي باب فرض
الزكاة وهو في
الصفحه ٨٠ :
الوسائل الباب ٢ من أبواب ما يجب فيه الخمس الحديث ١ وفي الحدائق ج ١٢ ص ٣٢١
والوافي الجزء السادس ص ٤٣ وفي
الصفحه ١٩٣ : ١٩٢ ونقله عنه في المنتقى
ج ٢ ص ٣٧٢ وفي الوافي الجزء الثامن ص ٩١ والوسائل الباب ١٢ من أبواب أقسام الحج
الصفحه ٢٦٥ :
قطعا ، لأنّه أقرب في اللّزوم ، وقد وقع التّنبيه عليه في الخبر هذا.
وفي الآية
دلالة على اعتبار
الصفحه ٣٨٣ :
المراد به كون بعضها فيها ، بأن يكون البعض الآخر فوقها ، أو تكون أبوابها
في السماء كما يقال في
الصفحه ٢٧١ :
المدّ الواحد في الإطعام ، وأوجب الشيخ (١) وجماعة مدّين ، وعليه أخبار حملها على الاستحباب طريق
الصفحه ١٥٥ : ج ٥ ص ٢٩٥ الرقم ١٠٠
والاستبصار ج ٢ ص ٣٠٧ الرقم ١٠٩٧ والكافي ج ١ ص ٢٩٦ باب من فاته الحج الحديث ١ وهو
في
الصفحه ٢٨٧ : في العام القابل.
(٢) الاسراء : ١.
(٣) الكافي ج ١ ص ٢٣٢
باب في قوله عزوجل
(سَواءً
الْعاكِفُ فِيهِ
الصفحه ٣٥٩ : ء الله في الصبر على شدائد الحرب ، لا
تكونوا أقلّ صبرا وثباتا منهم ، والمصابرة باب من الصبر ذكره بعده
الصفحه ٢٦ : بصير في الكافي باب النوادر من كتاب الزكاة الحديث ٩ و
١٠ ج ١ ص ١٧٥ وفي المرآة ج ٣ ص ٢٠٨ والأول أيضا في
الصفحه ١١٨ : بأركانها للدلالة على أنّ كلّ
واحد منها مستقلّ باقتضاء ذلك فكيف مع الاجتماع.
قال الشيخ في
التبيان (٤) وفي
الصفحه ١٥٢ : ، الحديث ، لأنّا نقول هذا غير ما نحن فيه ،
إذ لا كلام في وجوب بعث هدى السّياق مع تعيّنه بالسّياق وقد ادّعى
الصفحه ٢٤٨ : أحدهما المروي في التهذيب
ج ٥ ص ١٣٧ بالرقم ٤٥٢ والكافي ج ١ ص ٣٨٢ باب ركعتي الطواف الحديث ٨ قال «لا ينبغي
الصفحه ٢٤٩ : ، والحديث في الوافي الجزء الثامن ص ١٤٣ والوسائل الباب ٧ من أبواب الحلق
والتقصير الحديث ٨ ص ٣٦٦ ج ٢ ط الأميري.