الصفحه ٧٠ : ، و «خيرا» مفعوله الثاني ، وهو ضمير الفصل ، أي لا تحسبنّ بخلهم خيرا لهم.
__________________
(١) الكافي
الصفحه ٩١ :
ليتوسّلوا به إلى طاعته ، فهو في أيدي الكفرة في غير محلّها ، وإرجاعها إلى
المؤمنين فيء وإعادة ، وفي الكافي
الصفحه ١٠٢ : الحرمين (٢) بعث يوم القيامة آمنا ونحوها.
__________________
(١) انظر الكافي ج ١ ص ٢٢٧ باب في قوله
الصفحه ١٠٤ : التهذيب ج ٥ ص ٤٤٩ الرقم ١٥٦٦ والفقيه ج ٢ ص ١٦٣ الرقم ٧٠٣
والكافي ج ١ ص ٢٢٨ باب في قوله تعالى (وَمَنْ
الصفحه ١٠٥ :
__________________
(١) التهذيب ج ٥ ص ٣
الرقم ٢ والاستبصار ج ٢ ص ١٣٩ الرقم ٤٥٤ والكافي ج ١ ص ٢٤٠ باب استطاعة الحج
الحديث ٢ وللحديث
الصفحه ١٠٦ : ٩٩٣ مع كونه بصدد الطعن في خبره هذا.
ولهذا الرجل في ذبائح التهذيب وغيره وفي
الكافي باب شدة ابتلا
الصفحه ١٠٨ : نوادر علل الحج الحديث ٣ والكافي ج ١ ص ٢٤٠ وهو في
المرآة ج ٣ ص ٢٧٢ وأرسله المفيد في المقنعة ص ٦٠ مع تفاوت
الصفحه ١١٥ : إبراهيم عن أبيه عن
صفوان بن يحيى ببقية السند انتهى ما في المنتقى.
ثم ان ذيل الحديث أيضا رواه في الكافي
الصفحه ١٢٠ : التهذيب ج ٥ ص ٤٧٨ الرقم ١٦٩١ والكافي ج ١ ص ٢٩١ باب الحج
ماشيا الحديث ٤ وهو في المرآة ج ٣ ص ٣٣٣ والمنتقى
الصفحه ١٢٦ : يسألك.
__________________
(١) هذا ذيل الحديث المذكور آنفا رواه في التهذيب بالرقم ٧٥١ وذيله الكافي
الصفحه ١٣٦ : .
(٥) أخرجه الترمذي والطبراني وضعفه الدارقطنى على ما في الشاف الكاف
المطبوع ذيل الكشاف.
الصفحه ١٤١ : (ص)
مصدودا والحسين عليهالسلام
محصورا.
انتهى الحديث بلفظ الكافي والزيادة التي
في التهذيب بين قوله «عليه
الصفحه ١٥٢ :
وجوب ما استيسر ، وهدي السّياق كاف ، فانّ مقتضى ما استيسر الاكتفاء بذبح الموجود
، وأوجب عليّ بن بابويه
الصفحه ١٥٤ : .
(٢) انظر الفقيه ج ٢ ص ٢٨٤ الرقم ١٣٩٤ والتهذيب ج ٥ ص ٢٩٤ الرقم ٩٩٨
والاستبصار ج ٢ ص ٣٠٧ الرقم ١٠٩٥ والكافي
الصفحه ١٥٩ : الرقم ١١٩٩ والاستبصار ج ١ ص ١٤٢ بالرقم ٤٨٥ والكافي
ج ١ ص ٢٩ باب المرأة تحيض بعد دخول وقت الصلاة الحديث