الصفحه ٤١٦ : ط الأميري ومستدرك الوسائل ج ٢ من
ص ١٠٥ الى ص ١٠٧.
(٢) أصول الكافي باب الغيبة والبهت الحديث ١ وهو في المرآة
الصفحه ٧٢ :
__________________
(١) الكافي ج ١ ص ١٧٤ باب البخل والشح الحديث ٦ وهو في المرآة ج ٣ ص ٢٠٨
وبوجه ابسط الحديث ٨ وأرسله في الفقيه عن
الصفحه ٧٩ : المراد في حديث
الكافي والتهذيبين من كتاب أبيك والله العالم.
ثم كتاب ابى جعفر المروي في التهذيبين
عن على
الصفحه ٧٧ : هذا الكتاب ص ٣٥٢ قبول رواياته.
وعلى اى فهو في الكافي في الأصول باب
الفيء والأنفال الحديث ٢٤ وطبع مع
الصفحه ٨٤ : شطرا
منه.
(٣) الكافي في الأصول
باب الفيء والأنفال الحديث ٤ وهو في المرآة ج ١ ص ٤٤٣ ـ
الصفحه ٢٨١ : عن المحقّقين من الأصوليّين.
ولا نسلّم أنّ
قوله (لا تَقْتُلُوا
الصَّيْدَ) الآية دالّ على ذلك ، لجواز
الصفحه ٣٦ : عبد الله عليهالسلام قال سألته
__________________
(١) الكافي ج ١ ص ١٥٨ باب الرجل يحج من الزكاة أو
الصفحه ٧٨ : عليه الخمس بعد مؤنته ومؤنة عياله وبعد خراج السلطان.
وفي الكافي سهل عن إبراهيم بن محمد
الهمداني قال
الصفحه ١٢١ : ٤٧٨ بالرقم ١٦٩٠ والاستبصار ج ٢
ص ١٤٢ بالرقم ٤٦٤ والكافي ج ١ ص ٢٩١ باب الحج ماشيا الحديث ٢ وهو في
الصفحه ١٤٠ : المنتقى ج ٢ ص ٦٠٢.
وروى الحديث في الكافي بإسناد آخر مع
ذيل ج ١ ص ٢٦٦ باب الصد والحصر الحديث ٣ وهو في
الصفحه ١٤٢ : أطبقوا على كون لفظ الكافي في هذا الحديث أصح ، وان كان في ألفاظ التهذيب
حزازة نعم في لفظ الكافي «وان كان
الصفحه ١٤٤ : في الكافي
عن زرارة (٢) عن أبي جعفر عليهالسلام قال المصدود يذبح حيث صدّ ، ويرجع صاحبه فيأتي النّسا
الصفحه ١٠٣ : الراوندي وما تجده في خلال
الأحاديث الواردة في ثواب الحج والعمرة وفي البحار ج ٢١ الباب ٧٠ ص ٩١.
(١) الكافي
الصفحه ١٢٥ : الرقم ٧٥١ وروى ذيل الحديث في الكافي ج ١ ص ٣٠٢
باب الأكل من الأضحية الحديث ٦ وهو في المرآة ج ٣ ص ٣٤٣ وروى
الصفحه ١٦٠ : شيء أصلا إذا كان مفردا
كما يدل عليه ظاهر الكافي بل قوله في التهذيب «ولا حلق» إذ لو كان عليه عمرة لكان