الصفحه ١٠٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عن أوّل مسجد وضع للناس فقال المسجد الحرام ثمّ البيت
المقدّس فسئل كم بينهما فقال : أربعون سنة.
أو
الصفحه ١١٧ : بناؤه على الطهارة بأن
__________________
(١) الحج : ٢٦ ـ ٣٤.
(٢) في سن : أراد العمارة.
(٣) ما
الصفحه ١٣٠ : حرمة ، وهي ما لا يحلّ هتكه من جميع التكاليف حجّا
وغيره ، ويحتمل اختصاصه بما يتعلّق بالحجّ.
وعن زيد بن
الصفحه ١٧٨ : على وجه يخرج عن العهدة يسقط اعتبار الهدي نفسه ،
لأنّ الأمر يوجب الاجزاء ، ويؤيّد ذلك رواية حمّاد بن
الصفحه ١٨٤ : أصحابنا على خلافه لما قلناه ، وللرّوايات الكثيرة الدالّة على
ذلك كصحيحة (٢) عليّ بن جعفر عن أخيه موسى
الصفحه ١٨٩ : وجه مذهب مالك ، وهو مرويّ عن عروة بن الزّبير؟ قلت قالوا وجهه
أنّ العمرة غير مستحبّة فيه عند عمرو ابن
الصفحه ٢٣٢ : عنها فيما يستقبل من
الزّمان
__________________
(١) في نسخة سن : وفيه أنه.
(٢) الكشاف ج ١ ص ٢٥٠
الصفحه ٢٤٩ : الوجه في السّنة الثالثة
للحديبيّة قال الطبرسيّ في مجمع البيان (٢) وفي هذا دلالة على أنّ المحرم بالخيار
الصفحه ٢٧٣ : الشحم على بني إسرائيل لمّا اعتدوا في السبت ، فثقل ذلك
عليهم وإن كان مصلحة لهم انتهى ، ويمكن أن يقال
الصفحه ٣٧٤ :
وقد يؤيّد
الوجوب كفاية ما رواه (١) الكلينيّ بإسناده عن مسعدة بن صدقة قال : سمعت أبا عبد
الله
الصفحه ٢٧٩ : عدة من شهد رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والبزار وفيه على بن زيد وفيه
كلام كثير وقد وثق وفي رواية أتى بخمس
الصفحه ١٥١ : (١) عن أبي عبد الله عليهالسلام قال هو حلّ إذا حبسه اشترط أو لم يشترط ، ونحوها رواية
حمزة بن حمران
الصفحه ١٥٨ :
الفضل بن يونس (١) قال سألت أبا الحسن عليهالسلام عن رجل عرض له سلطان فأخذه ظالما له يوم عرفة قبل
الصفحه ٣٨٠ :
ألا أبلغ
معاوية بن حرب
أمير
الظّالمين نثا كلامي
بأنا صابرون
الصفحه ٢٠٩ : بأذان واحد ، والمشعر
__________________
ـ وسرده الشيخ محمد طه نجف في إتقان
المقال في القسم الثقات في