الصفحه ٩ : السكر ، والمراد به شرعا من لا يملك قوت السنة له ولعياله
فعلا أو قوّة.
(وَابْنَ السَّبِيلِ) المسافر
الصفحه ٦٤ : سن : وروى الكليني عن إسحاق بن عمار عن ابى عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله ان الله كره لي ست
الصفحه ١٠٢ : آية وإبقاؤه دون سائر آيات الأنبياء آية وحفظه مع كثرة الأعداء من
المشركين وأهل الكتاب الملاحدة ألوف سنة
الصفحه ١١٢ :
عليه الحجّ فاستحيى ، قال : هو ممّن يستطيع ، ولم يستحيى؟ ولو على حمار
أجدع أبتر.
وروى معاوية بن
الصفحه ٢٣٥ : ج ٥ ص ٥٤ وفتح
الباري ج ٤ ص ٢٤٤ وشرح الزرقانى على موطإ مالك ج ٢ ص ٣١٧.
(١) ما بين العلامتين من زيادات سن
الصفحه ٢٩١ : العلامتين من مختصات سن.
(٢) وفي الكشاف ج ٣ ص ١٥١ عند تفسير الآية : وعن الحسن ومن يرد الحادة بظلم
أراد
الصفحه ١٠٨ : خثعم بن انمار بن أراش بن عمرو بن غوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان
بن سباء.
وقيل ان انمارا هذا هو
الصفحه ٧٩ :
ورواه الكلينيّ
والشيخ (١) عن حكيم مؤذّن بني عبس عن الصادق عليهالسلام قال : قلت له (وَاعْلَمُوا
الصفحه ٣٣٢ : يصح كونه من أصحاب الأئمة الثلاثة الإمام الباقر والامام الصادق والامام
الكاظم.
وأما الحسين بن صالح
الصفحه ٣٦٠ : عليه عمله الّذي كان يعمل ، وأجرى عليه رزقه ، وأمن الفتّان ، وعن
فضالة بن عبيد (١) أنّ رسول الله
الصفحه ٢٣ :
__________________
ـ ولفظ الحديث هكذا : عن عبد الله بن
أبي أوفى كان النبي (ص) إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان
الصفحه ٥٥ : الصدقة عن ظهر غنى (١) ومن طريق الخاصّة (٢) ما رواه الوليد بن بن صبيح قال كنت عند أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٩٢ : .
(مِنْهُمْ) أي من الكفرة أو من بني النضير (فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ) الفاء جواب الشرط أي ما أجريتم على
الصفحه ٢٥٢ : ، وإنّما
التقصير لمن حجّ حجّة الإسلام ، ونحوها رواية (٢) بكير بن خالد عنه عليهالسلام وهما ضعيفتان (٣) لا
الصفحه ٣٩٧ :
وفي الصحيح عن داود بن سرحان (١) عن أبى عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله