الصفحه ١٥٦ : المقال وثاقته وسرده الشيخ محمد طه نجف في
إتقان المقال في الثقات ص ٥٩.
وضعفه النجاشي ص ١١٩ ط المصطفوى
الصفحه ٣٤٢ :
محمد صلىاللهعليهوآله وهم يخالفون ذلك ، ويحتمل أن يكون المراد ما ثبت تحريمه
بالكتاب والسّنة كالخمر
الصفحه ٤٢٠ :
وألف سنة حتّى اسودّت فهي سوداء مظلمة.
(الَّتِي تَطَّلِعُ
عَلَى الْأَفْئِدَةِ) تدخل في أجوافهم
الصفحه ٢٤٠ : معطوف على مضمر تقديره توبوا إليه واتّخذوا ، على أنّ الخطاب لامّة محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم [أن
الصفحه ٢٦٢ : ووقعة صفين لنصر بن مزاحم ط مصر سنة ١٣٨٢ ص ٥٠٦ وطبقات ابن سعد ط ـ
الصفحه ٣٤٦ : ذلك وقت بل يجوز ولو إلى عشر
سنين ، لما رواه الجمهور (١) عن مروان ومسور بن مخرمة أنّ النبيّ
الصفحه ٣٣١ : الحسن (١) بن صالح عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : كان يقول من فرّ من رجلين
الصفحه ١٦٦ : ج ٤ ص ٣٩٠ : وفي
حديث لكعب بن عجرة من الفوائد ما تقدم ان السنة مبينة لمجمل الكتاب لإطلاق الفدية
، وتقييدها
الصفحه ١١٣ :
الهجرة وأخّره النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى سنة عشرة من غير عذر ، ولأنّه لو أخّره ثمّ فعله
الصفحه ١١٥ : بالبرهان
__________________
ـ عن صفوان بن يحيى
عن ذريح المحاربي وطريق الصدوق حسن وهو عن أبيه عن على بن
الصفحه ٣٧٨ : مروان والّذي أسقطه عمر بن عبد
العزيز ، والّذي سنّ ذلك معاوية لعنه الله انتهى
الصفحه ٢٩٠ : وابن
المنذر عن الحسن بن الحسين عن النبي (ص).
(٤) وفي بعض النسخ كما في سن وعش وهامش قض هكذا : [والحق
الصفحه ٦ : عصبتها أيضا شعراء
وروى ان النبي (ص) أيضا قال لعدي بن حاتم اما أشعر الناس فالخنساء بنت عمرو واما
أسخى
الصفحه ٤٠٣ :
لُقْمانَ الْحِكْمَةَ) هو لقمن بن باعورا (١) ابن أخت أيّوب عن وهب أو ابن خالته عن مقاتل ، وقيل :
كان من
الصفحه ٦٥ : رواه الكلينيّ عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم