الصفحه ٢٢٧ : الحديث
الشريف في معنى الآية الحديث الذي رواه العياشي ج ١ ص ٩٥ بالرقم ٢٥٧ عن محمد بن
مسلم عن ابى جعفر
الصفحه ٣٥٥ : تقدير حصوله في ذلك الموضع ، وفي
صحيحة محمّد بن مسلم السابقة دلالة على ذلك أيضا
الصفحه ٧٠ : :
روى زرارة
ومحمّد بن مسلم وأبو بصير (١) في الحسن عن أبى جعفر عليهالسلام في قول الله تبارك وتعالى
الصفحه ٢١٨ : أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ) وهي أيّام التشريق على ما رواه أصحابنا (٢) صحيحا عن عليّ عليهالسلام ورواه محمد بن
الصفحه ٢٧٧ : في المرآة ج ٣ ص ٣١٧ والوافي الجزء الثامن ص ١٢١
وروى مثله في العياشي مع اختلاف في بعض الألفاظ عن محمد
الصفحه ٤١٥ : بل الصّحيح (١) عن محمّد بن مسلم والحلبي عن أبى عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله
الصفحه ٤١٦ : ترجمة محمد بن القاسم المؤدب الرقم ١٢٢٩ واللفظ فيه حتى يعرفه
الناس مكان يحذره الناس وأخرجه النيسابوري
الصفحه ١٧٥ : الصحيح
على الظاهر قال. الظاهر أن فيه سقطا إذ أحمد بن محمد وسهل بن زياد لا يرويان عن
رفاعة لكن الغالب أن
الصفحه ١٨٠ : ج ٢ ص ٢٨٢ بالرقم ١٠٠٢ والحديث هكذا : سعد بن عبد
الله عن احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة بن أيوب عن معاوية بن
الصفحه ١٢٥ : وهو في التهذيب بالرقم ١٥٨٨ وفي الكافي ج ١ ص ٥٤٩ ومثله في حديث حج النبي (ص)
عن جعفر بن محمد المروي في
الصفحه ١٢٩ : إباحة وطي النساء.
روى الشيخ عن
أحمد بن محمّد (١) قال قال أبو الحسن عليهالسلام في قول الله عزوجل
الصفحه ٢٦٨ :
الحقيقيّ ، ويؤيّده ما نقله في الكشاف أنّ جعفر بن محمّد عليهماالسلام قرأ «ذو عدل منكم
الصفحه ٣٤٨ : تلاحقوا وكبّروا كبّر ونزل ، وقال لا إله إلّا الله
محمّد رسول الله السّلم عليكم ، فقتله أسامة بن زيد واستاق
الصفحه ١١٩ : يوجب أن يكون الخطاب يرجع إليه لأنّ المعنى اذكر يا
محمّد على ما عرفت ، فالخطاب يرجع إليه ، قالوا إنّه
الصفحه ٤١٢ :
__________________
(١) أصول الكافي باب حسن الظن بالله الحديث ٣ رواه عن على بن موسى الرضا عليهالسلام واللفظ أحسن الظن بالله