الصفحه ٤١ : .
روى عبد الكريم
بن عتبة (١) الهاشميّ في الحسن عن الصادق عليهالسلام قال : كان رسول الله
الصفحه ٩٣ :
، فهي للأصناف المذكورة.
الثالث أن الاولى في بني النضير ولم يكن
فيها خمس ولم يوجف عليها بخيل ولا ركاب
الصفحه ١٢٦ :
يكون البائس الفقير غير القانع والمعترّ فينقسم أثلاثا وفي صحيحة صفوان عن معاوية
بن عمّار (١) عن أبي عبد
الصفحه ١٣٢ : ترجمة أم أيمن ضبط أيمن
بفتح الهمزة والميم.
ثم انه أخرج الحديث أيضا في الدر
المنثور عن أحمد وعبد بن
الصفحه ١٤١ : قابل.
فان الحسين بن على صلوات الله عليهما
خرج معتمرا ، فمرض في الطريق فبلغ عليا عليهالسلام
ذلك وهو
الصفحه ١٦٢ : مطلقة في ذبح المصدود مكانه روى
معاوية بن عمّار (١) في الصّحيح عن الصادق عليهالسلام قال المحصور والمصدود
الصفحه ١٦٥ : والاستبصار ج ٢ ص ١٩٥ الرقم ٦٥٦ والسند
فيهما عن موسى بن القاسم عن عبد الرحمن بن حماد عن حريز عن ابى عبد الله
الصفحه ١٧٣ : في غيره ، ويجزى الاستنابة على المشهور للأصل ، وكونه
ممّا يدخله النيابة وظاهر رواية علىّ بن أبي حمزة
الصفحه ٢٢١ :
الرّواية في كيفيّته ففي صحيحة (٢) معاوية بن عمّار عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : التكبير أن يقول «الله
الصفحه ٢٢٩ : اليوم الثاني قبل الزّوال للأخبار الدالّة عليه
كصحيحه معاوية بن عمّار (١) عن أبي عبد الله عليهالسلام قال
الصفحه ٢٩٢ : ص ٤٨٤ والبرهان ج ٣ ص ٨٤.
(٢) ففي التهذيب ج ٥ ص ٤٢٠ بالرقم ١٤٥٧ عن موسى بن القاسم عن ابن ابى عمير
عن
الصفحه ٣٠٥ : لشدّة الاتّصال والعلقة بالذرّيّة مع الشّخص ، أو قالا
ذلك انقطاعا
__________________
ـ وأبى بكر بن
الصفحه ٣٠٦ : والجحدري وهلال بن يساف والأعمش
وعمرو بن فائد والعباس ابن الفضل الأنصاري قال صاحب اللوامع وقد جاء عن يعقوب
الصفحه ٣١٢ : معارضة بما رواه إبراهيم بن شريك قال حدثنا أحمد يعني ابن عبد الله بن يونس
قال حدثنا الليث عن أبي الأزهر عن
الصفحه ٣٢٩ : الابتداء بقتاله أولى ، ومن ثمّ قاتل
النبيّ صلىاللهعليهوآله الحارث بن أبي ضرار (٣) لمّا بلغه أنّه يجمع