الصفحه ١٩ : ، ولو بالوصيّة وغيرها
، خصوصا إذا كان دائما مستمرّا.
ويؤيّده ما
رواه الكلينيّ (٣) عن القاسم بن عبد
الصفحه ٥٠ : الكلينيّ (١) عن الحسين بن حمّاد عمّن سمع أبا عبد الله عليهالسلام يقول : إيّاكم وسؤال الناس فإنّه ذلّ في
الصفحه ٥٢ : ) نزلت في عمرو بن الجموح (٣) وكان شيخا كبيرا ذا مال
__________________
ـ المنثور ج ١ ص ٣٦٣
وفيه انه
الصفحه ٧٢ : الّذي يؤدّي الزكاة المفروضة في ماله ،
ويعطي البائنة في قومه. وعن أحمد بن مسلم (٢) عن أبي الحسن موسى
الصفحه ١٢١ : ورواه الشيخ في التهذيب عن ربيع بن خثيم (٢) عن أبي عبد الله عليهالسلام] وتنكير المنافع لأنّ المراد بها
الصفحه ١٢٢ : وبذلك ورد صحيحا عن عليّ عليهالسلام رواه حمّاد بن عيسى في الصحيح (٢) قال سمعت أبا عبد الله عليهالسلام
الصفحه ١٤٦ : أو أقام ففاته الحجّ؟ قال عليه الحجّ من قابل فانّ الحسين بن على عليهالسلام خرج معتمرا فمرض في الطريق
الصفحه ١٩٣ : مراء (فِي الْحَجِّ) في أيّامه ، وفي أخبارنا أنّ الجدال قول الرّجل «لا
والله» و «بلى والله» روى علىّ بن
الصفحه ٢٤٧ : .
__________________
ـ عن الأخر فكل حديث
في سنده إسحاق بن عمار مردد بين الصحيح والموثق ، وحيث ان النتيجة تابعة لاخس
الصفحه ٢٥٣ : (٢).
__________________
ـ حاله مجهول انتهى
والراوي عنه هذا الحديث ابان بن عثمان وهو معدود من أصحاب الإجماع ولعله لذلك عبر
في
الصفحه ٢٥٤ : الى آخر الحديث.
بل المستفاد من حديث سليمان بن مهران عن
ابى عبد الله المروي في الفقيه ج ٢ ص ١٥٤
الصفحه ٢٨٧ : الحاجّ دور مكّة لقوله تعالى (سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ) [كصحيحة الحسين بن أبى العلاء (٣) قال : قال
الصفحه ٢٨٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يا بنى عبد مناف (١) من ولي منكم من أمور النّاس شيئا فلا يمنعنّ أحدا طاف
بهذا البيت أو صلّى أيّة
الصفحه ٣٧٩ : : فاصبروا حتّى تلقوني ، قال فاصبر! قال إذن نصبر ، فقال عبد الرّحمن
بن حسّان :
__________________
(١) قد
الصفحه ٣٩٩ : ونظمه الشيخ إبراهيم بن السيد على
الأحدب الطرابلسي في كتابه فرائد اللآل في مجمع الأمثال ج ١ ص ٤٠ فقال