الصفحه ٣١٠ : .
فقد روي أنّه صلىاللهعليهوآله بعث (٢) عبد الله بن جحش ابن عمّته على سريّة في جمادى الآخرة
قبل بدر
الصفحه ٢٥٩ : مسكين الحديث ، ولو كان (٢) حراما كالميتة لحرم الانتفاع به رأسا فضلا عن التصدّق ،
وصحيحة معاوية (٣) بن
الصفحه ٣٠٤ : بشرح النووي
ج ٩ ص ٤٤ والنسائي ج ٥ ص ٢٧٠ ورواه أبو داود أيضا انظر ج ٢ ص ٢٧٢ الرقم ١٩٧٠.
قال محمد محيي
الصفحه ٣١٣ : ص ٣٤٢ من المجلد الأول
من هذا الكتاب فراجع ، وقيل هو لحارثة بن حمران الأيادي.
واستشهد بالبيت في الكشاف
الصفحه ٣٧١ : دان بدين الأوائل هي محاربة
الأوائل.
وهو جيّد ،
ويؤيّده ما ذكره عليّ بن إبراهيم في تفسيره أنّها نزلت
الصفحه ١٧٠ : عبادة
__________________
(١) ما بين العلامتين من مختصات سن.
(٢) وزاد في نسخة سن هنا ما يلى
الصفحه ١٠١ : اخرى.
__________________
(١) راجع ج ١ ص ٤٧٧.
(٢) زاد في سن وعش وهامش قض :
وفي الموثق عن ابى
الصفحه ٣٢٤ : .
(الشَّهْرُ الْحَرامُ
بِالشَّهْرِ الْحَرامِ) قاتلهم المشركون (٣) عام الحديبيّة في شهر ذي القعدة سنة ستّ
الصفحه ١٠ : ج ١ ص ١٦٦ ومنتقى الجمان ج ٢ ص ١٥٣.
(١) انظر المجمع ج ١ ص ٢٦٢.
(٢) زاد في سن : ومن حق المعطوف أن يغاير
الصفحه ٢٦ : البرّ على العموم ، فيدخل
__________________
(١) انظر المجمع ج ١ ص ٣٨١.
(٢) زاد في سن : فإنه لا
الصفحه ٦٢ : بعد حال إلى أن يتمّ
__________________
(١) زاد في سن : أو يكون تجاوز السائل : بأن يعذر المسؤول
الصفحه ١٤٩ : نسخة سن.
(٢) مر بطوله في ص ١٤٥ فراجع.
(٣) زاد في سن ههنا «كما هو مقتضى الجمع بين الآية والرواية
الصفحه ١٩٠ : .
وإنّما خالف في
ذلك أبو حنيفة فجوّز الإحرام بالحجّ في غيرها من جميع السّنة محتجّا عليه بقوله
تعالى
الصفحه ١٩٧ :
__________________
(١) وفي سن : على أن الإنسان له سفران : سفر في الدنيا وسفر من الدنيا ،
فالسفر من الدنيا لا بد له من زاد وهو
الصفحه ٢٩٥ : الحديث نبوي تفرد بنقله أهل
السنة وليس كذلك بل رواه أصحابنا أيضا ففي التهذيب ج ٦ ص ١٢ بالرقم ٢٣ عن أبى عبد