البحث في مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
٦٣/١ الصفحه ٢٠٢ :
__________________
ـ وشرح ابن عقيل ج ١
ص ٧٦ والتصريح ج ١ ص ٨٣.
واستشهد به المحقق الرضى في شرح الكافية
عند شرح أقسام
الصفحه ٤ :
__________________
ـ والبيت أنشده في المطول في الإسناد
المجازي والرضى في شرح الكافية باب
الصفحه ٥ : عبد الحميد في
تذييلاته على شرح الاشمونى ص ٣٦٦ ج ٢ عند شرح مراد الشيخ عبد القادر بيان يعجبني
نقله قال
الصفحه ١١ : الصبر ونصف في الشكر».
(١) البيتان لم يعرف قائلهما وترى البيتين أو أحدهما فيما نسرده : شرح
الرضى على
الصفحه ١٦ : يكون في الآية إشعار مّا به فتأمّل.
__________________
ـ قبلة ونقل القصة
ابن ابى الحديد عند شرح قول
الصفحه ٢٩ : ج ٣ ص ١٢١
الى ١٢٨ ط النجف وغاية المرام ص ٢٣٤ الباب الثامن عشر.
وانظر من كتب أهل السنة شرح ابن أبى
الحديد
الصفحه ٢٠١ : (ذرع) ومقاييس اللغة ج ٥ ص ٣٦٨ (ن ور) والحموى في معجم البلدان ج ١ ص ١٣١
ط بيروت عند شرح أذرعات والبكري
الصفحه ٢٣٦ :
__________________
ـ ولم يتحقق أنهن
ثلاث أو ثنتان أو واحدة ، وفيض القدير ج ٢ ص ٢٤٩ عند شرح الحديث بالرقم ١٧٦٦ من
الجامع
الصفحه ٤١٥ : وشرح ملا صالح ج ١٠ ص ٣ والوافي الجزء الثالث ص ١٦٣ والوسائل الباب ١٥٠ من أبواب
أحكام العشرة الحديث
الصفحه ٢٧ :
المجلد الأول والحديث فيه في ص ٤٢٥ وهو في المرآة ج ١ ص ٤٤٥ وفي شرح ملا صالح
المازندراني ج ٧ ص ٤٠٣ وفي
الصفحه ٣٥ : الجصاص في أحكام القرآن ج ٣ ص ١٥٣ وابن الهمام في فتح القدير ج ٢ ص ١٥ وكذا
في شرح الهداية بهامش فتح القدير
الصفحه ٧٧ : ج ١ ص ٥٥٠ من
الصحيح واستشكل عليه المحقق الأردبيلي في شرح الإرشاد فقال وفي الصحة تأمل لعدم
ظهور محمد بن الحسن
الصفحه ٢٠٠ : لا يكون إلّا مكسورا ، (٢)
__________________
(١) وأنكر المحقق الرضى في شرح الكافية كونه تنوين
الصفحه ٣١٣ : شروح الألفية عند شرح البيتين لابن مالك
:
وربما جروا الذي أبقوا كما
قد كان قبل
الصفحه ٣٢٠ :
__________________
(١) البقرة : ١٩١ ـ ١٩٣.
(٢) البيت أنشده في الكشاف ج ١ ص ٢٣٦ دار الكتاب العربي وهو في شرح شواهد
الكشاف للمحب