الصفحه ٢٠٢ :
__________________
ـ وشرح ابن عقيل ج ١
ص ٧٦ والتصريح ج ١ ص ٨٣.
واستشهد به المحقق الرضى في شرح الكافية
عند شرح أقسام
الصفحه ٢٩ : ج ٣ ص ١٢١
الى ١٢٨ ط النجف وغاية المرام ص ٢٣٤ الباب الثامن عشر.
وانظر من كتب أهل السنة شرح ابن أبى
الحديد
الصفحه ٣١٣ : ٤٩٤
وشرح ابن عقيل ج ٢ ص ٧٧ الرقم ٢٣٨ والتصريح ج ٢ ص ٥٦ ومعنى البيت ظاهر.
وقد ذكروا في إعراب «ونار
الصفحه ٣٥ : الجصاص في أحكام القرآن ج ٣ ص ١٥٣ وابن الهمام في فتح القدير ج ٢ ص ١٥ وكذا
في شرح الهداية بهامش فتح القدير
الصفحه ٢٩٠ : مكة الكتاب ٦٧ وهو في ص
٣٠ ج ١٨ من شرح ابن أبى الحديد الطبعة الأخيرة وفي آخر الكتاب : ومر أهل مكة إلا
الصفحه ٢٠١ : في سمط اللآلي ص ٣٥٩ وجامع الدروس العربية ج ٢ ص
٢٣٦ وشروح الألفية عند شرح قول ابن مالك :
وما
الصفحه ٤ : المبتدإ والخبر ج ١ ص ٩٦ ط حاج محرم افندى ١٢٧٥
وشرحه البغدادي شرح الشاهد ٧٠ ج ١ ص ٢٩١ ط ١٣٤٧ وابن جنى في
الصفحه ١٦ : يكون في الآية إشعار مّا به فتأمّل.
__________________
ـ قبلة ونقل القصة
ابن ابى الحديد عند شرح قول
الصفحه ١١ :
القرم وابن الهمام
وليث الكتيبة
في المزدحم
وذا الرأي
حين تغمّ الأمور
الصفحه ٢٣٦ :
بالبيت وبالصفا والمروة قال ابن حجر في شرحه وفي رواية شعبة طف بالبيت وبالصفا
والمروة.
وكحديث خذوا عنى
الصفحه ٢٠٠ : لا يكون إلّا مكسورا ، (٢)
__________________
(١) وأنكر المحقق الرضى في شرح الكافية كونه تنوين
الصفحه ٥ : عبد الحميد في
تذييلاته على شرح الاشمونى ص ٣٦٦ ج ٢ عند شرح مراد الشيخ عبد القادر بيان يعجبني
نقله قال
الصفحه ٤١٥ : وشرح ملا صالح ج ١٠ ص ٣ والوافي الجزء الثالث ص ١٦٣ والوسائل الباب ١٥٠ من أبواب
أحكام العشرة الحديث
الصفحه ٣٢١ : ء المدينة ج ٤ ص ٢٣٣ شرح
الزرقانى بلفظ «لا يجتمع دينان في جزيرة العرب» وفي الرقم ١٧١٦ قاتل الله اليهود
الصفحه ٢٧ : إلى الدليل
الخارجي.
الثالثة : (فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ
وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذلِكَ