الصفحه ١٥ : الإسلام فيتم الاستدلال.
ومن أهل السنة أخرج حديث أن الإسلام يجب
ما كان قبله ابن سعد في الطبقات عند شرح
الصفحه ٣٩١ : البيضاوي أيضا وأخرجه السيوطي في الجامع الصغير بالرقم ٧٨٢٢ ج ٥ ص
٤٢٢ فيض القدير وفيه على الحديث شرح مبسوط
الصفحه ٤١٧ : في البحار ج ١٦ ص
١٨٩ وفي المستدرك ج ٢ ص ١٠٨ ورواه في المستدرك أيضا عن القطب الراوندي في لب
اللباب عن
الصفحه ١٠٨ : عن السبيل فقال :
__________________
ـ والشهيد الثاني في
الدراية والله العالم.
ثم الخثعمي بالخا
الصفحه ٣١٠ :
(إِنَّ اللهَ لا
يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) فلا يوصل إليهم الثواب ولا التعظيم كما في غيرهم ممّن
الصفحه ٥١ : وطيب قلوبهم ،
فقال أبشروا يا أصحاب الصفّة فمن بقي من أمّتي على النعت الّذي أنتم عليه راضيا
بما فيه
الصفحه ٢٦٣ : ص ٤٣٠ الرقم ٦٤٩ وسرده فيه من افراد
مسلم.
والكنى والأسماء للدولابي ج ١ ص ٦٢
واللباب ج ١ ص ٥٥٥ واسد
الصفحه ٣٤٩ : ، وهو كونه حاقنا لدمه وماله فتأمل وكون القاتل في هذه الصورة
مجتهدا غير معلوم ، لكن هذا يتمشّى على أصولهم
الصفحه ٢٩ :
فراجع في ذلك جبرائيل ، فراجع جبرائيل ربّه ، فأوحى الله إليه أن ادفع فدك
إلى
الصفحه ٢٠١ : (ذرع) ومقاييس اللغة ج ٥ ص ٣٦٨ (ن ور) والحموى في معجم البلدان ج ١ ص ١٣١
ط بيروت عند شرح أذرعات والبكري
الصفحه ٣٢١ : ء المدينة ج ٤ ص ٢٣٣ شرح
الزرقانى بلفظ «لا يجتمع دينان في جزيرة العرب» وفي الرقم ١٧١٦ قاتل الله اليهود
الصفحه ٢٧ :
المجلد الأول والحديث فيه في ص ٤٢٥ وهو في المرآة ج ١ ص ٤٤٥ وفي شرح ملا صالح
المازندراني ج ٧ ص ٤٠٣ وفي
الصفحه ٣١٣ : ٤٩٤
وشرح ابن عقيل ج ٢ ص ٧٧ الرقم ٢٣٨ والتصريح ج ٢ ص ٥٦ ومعنى البيت ظاهر.
وقد ذكروا في إعراب «ونار
الصفحه ١٢٢ : ج ٤ ص ٨١ ونقله عنه في المرات ج ٣ ص ٣٢٤ مع شرح لطيف
فراجع.
(٢) التهذيب ج ٥ ص ٤٤٧ الرقم ١٥٥٨ ونقله في
الصفحه ٣٦٨ : ، وقال ابن أبى الحديد في ص ٣٢٦ ج ٦
من شرحه ط دار احياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه : فاصل