الصفحه ٧٠ : ، ويؤيّده من الأخبار ما رواه
أبو بصير (٢) عن الصادق عليهالسلام الرجل يكون معه اللبن أيتوضّأ منه للصلاة قال
الصفحه ٢٨٩ : لبني إسرائيل كما يعلم من الآيات السابقة عليها
، والمراد أقيموا الصلاة المعلومة بين المسلمين على الوجه
الصفحه ٢٥ : أهل السنة والشيعة
الإمامية ، ووثقه ابن عدا ويحيى بن القطان وأحمد وإبراهيم النخعي ويحيى بن سعيد
قال
الصفحه ١٧ : أعيان الشيعة القسم الأول من الجزء الأول
الطبعة الثالثة ص ٣٦٤ ، وأما السدى الصغير محمد بن مروان فالظاهر
الصفحه ٢٣ : .
ويظهر من السيد الصدر عند سرد أئمة علم
التفسير والتأويل في كتابه تأسيس الشيعة ص ٣٢٥ أن أبا صالح المفسر هو
الصفحه ٣٢١ : ، وصحيحته الأخرى أيضا (٤) قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج
الصفحه ٣٢٣ : أمّا
الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن فظاهر الصحيحة السابقة وجوب القضاء عليهما
بعد الصحّة ، وهو غير
الصفحه ٤ : هو أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي فقيه الشيعة كان ينتمي إلى
مذهب الشافعي المتوفى سنة إحدى وستين
الصفحه ٢٤ :
والسدىّ (١) ..
__________________
ـ انتهى ما في تأسيس
الشيعة ، وقريب منه بأدنى تفاوت ما في
الصفحه ٢٧ : بنى
يعقوب.
وأما الشيعة فسرده الشيخ ـ قدسسره ـ من أصحاب الإمام
الباقر في رجاله ص ١٣٦ الرقم ٢٥ وفي
الصفحه ٤٤ : ص ٧٠
والبرهان ج ١ ص ٤٥٢ الرقم ٦ وجامع أحاديث الشيعة ص ١١١ الرقم ٩٥٥ وسيشير المصنف
إلى ما في آخر الحديث
الصفحه ١٣٥ :
__________________
ـ ٢٢٥٨ من جامع
أحاديث الشيعة ، وقد نقله صاحب المعالم في المنتقى من ص ٤٥٣ إلى ٤٥٥ وذكر فيه
تخالف لفظي
الصفحه ١٩٩ : جامع أحاديث الشيعة ج ٢
ص ٣٠٩ الرقم ٢٨٧٦ ورواه عن عقبة بن عامر أيضا في قلائد الدرر ج ١ ص ١٦٣ عن العياشي
الصفحه ٢٠٢ : ج ٣ ص ٢٣٣
والوسائل الباب ٣٣ من أبواب القراءة ، وجامع أحاديث الشيعة ج ٢ ص ٢٨٠ ومستدرك
الوسائل ج ١ ص ٢٨١
الصفحه ٢٣٢ : معنى الواقفية والواقفة عند
الشيعة فكان اللازم على الأستاذ أبي زهرة مراجعة كتب الشيعة حتى لا يقع في هذا