الصفحه ١٢٨ : وواجبا ،
ومن هنا ذهب الأكثر إلى الاستحباب ، وإنّما خالفهم ابن بابويه فأوجبه مطلقا ، وخصّ
ابن أبي عقيل
الصفحه ٢٧١ : خمسين فرقة
وقد لعنه أئمتنا (ع) ، وانظر تفصيل ما تلوناك في رجال الكشي ص ٢٤٦ والبحار ج ٧ من
ص ٢٤٦ إلى ٢٥٩
الصفحه ١٢٣ :
__________________
ـ الحديث مع تفاوت
يسير في العياشي أيضا ج ١ ص ١٢٧ الرقم ٤١٦ وفي البرهان ج ١ ص ٢٣١ والبحار ج ١٨ ص
٧٢٥ ومعاني
الصفحه ٢٠٠ : والبحار
إنه ليس في كثير من الاخبار ذكر وبحمده وهذا عجيب من صاحب البحار ، وقد وجدت
الأستاذ ـ أدام الله
الصفحه ٢٤٦ : إلى ٢١٩ بألفاظ مختلفة ، وفي سنن الدارمي ج
١ ص ٢٨٠ بلفظ من نسي صلاة أو نام عنها ، وفي سنن أبى داود
الصفحه ١٤٣ :
إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ) ودلوكها زوالها ، وفيما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل
أربع صلوات سمّاهن الله
الصفحه ٢٦٣ : .
(١) الحديث رواه في
أصول الكافي باب اختلاف الحديث الحديث العاشر ، وشرحه المجلسي في المرآة ج ١ ص ٤٥
وفي البحار
الصفحه ٣٤٨ :
بعرفات والمشعر من كتاب الحج ، وبعض أبواب الحيض من كتاب الطهارة والبحار ج ١٨ (الصلاة)
من ص ٣٢ إلى ٦٣
الصفحه ٢٦ : ما يطابق أصله فلا يجوز لأحد أن يقلّد أحدا منهم
بل ينبغي أن يرجع إلى الأدلّة الصحيحة ، إمّا العقليّة
الصفحه ٣٩ : والإبهام من قصاص شعر
الرأس إلى الذقن وما جرت عليه الإصبعان مستديرا فهو من الوجه ، وما سوى ذلك فليس
من الوجه
الصفحه ٦٣ :
قمتم إلى الصلاة ، وكنتم صحاحا حاضرين قادرين على استعمال الماء فإن كنتم
محدثين بغير الجنابة
الصفحه ١٢٢ : مواضع الاختلاف صاحب المعالم في المنتقى ص ٢٨٩ و ٢٩٠ ج ١
والعلامة المجلسي في البحار ج ١٨ الباب الثالث من
الصفحه ٢٣٦ : ج ٢ ص
١٠٠ والبحار ج ١٥ الجزء الثاني ص ٨٣ وشرح الأصول للمولى محمد صالح المازندراني ج ٨
ص ٢٥١ والشافي شرح ملا
الصفحه ٢١ : البحار ج ٢ ص ٤٠٥ ، وفي الكافي عند رواية عن الحسن البصري
الباب ٧٧ من أبواب النكاح باب آخر وفيه ذكر أزواج
الصفحه ٣٢ : بالامتناع وقد تواترت أخبار الإمامية في ذلك انظر البحار ج ٢ ط كمپانى من ص
١١٢. إلى ١٢٢ ، وفي تلك الأخبار