الصفحه ٢٨٧ :
__________________
(١) الانشراح ٧ و ٨.
(٢) انظر الفقيه ج ١ ص ٢١٣ الرقم ٩٥٥ والتهذيب ج ٢ ص ٣٢٢ الرقم ١٣١٥ وبعده
فقال ابن سبا : يا
الصفحه ٣٠٠ : القراءة على المأموم مع السماع ، وقد والأخبار صرّح به في كتبه الفقهيّة
وتابعه في ذلك جماعة من الأصحاب
الصفحه ٣٠٢ :
يكون غالبا بحيث يخرج عن الحدّ ، والفقهاء وإن قالوا ذلك في صلاة الفريضة إلّا
أنّه يمكن جريانه في مطلق
الصفحه ٣٠٧ : الأخير غير صريح في النهي لجواز إرادة الإنكار ، وقد اتّفق الفقهاء
من العامّة على وجوب الطهارة ونحوها من
الصفحه ٣١٤ :
__________________
(١) انظر البيضاوي ص ٣٨.
(٢) انظر الفقيه ج ٢ ص ٩٢ الرقم ٤١٢ والاستبصار ج ٢ ص ٩٩ الرقم ٣٢١
والتهذيب
الصفحه ٣١٦ : ج ١ ص ١٩٩ والفقيه ج ٢ ص ٩٣ الرقم ٤١٤ وأوضح صاحب المعالم في
المنتقى مواضع اختلاف الألفاظ فراجع.
الصفحه ٣١٨ : أصحابنا إلّا أنّهم استثنوا صوم
__________________
(١) انظر التهذيب ج ٤ ص ٢١٧ الرقم ٦٣٠ والفقيه
الصفحه ٣٢٠ : ء
الثاني من الكتاب إن شاء الله تعالى.
(٢) انظر الفقيه ج ٢ ص ٨٤ الرقم ٣٧٧ والكافي ج ١ ص ١٩٤ وهو في المرآة
الصفحه ٣٣٢ : الرقم ٥٥٢
والفقيه ج ٢ ص ١٠٢ الرقم ٤٥٧ والكافي ج ١ ص ٢٠٦ عن أبى بصير عن أبى عبد الله (ع)
إلا أن فيه ونزل
الصفحه ٣٣٣ : الزمان
__________________
(١) انظر التهذيب ج ٤ ص ٣٢٧ الرقم ١٠١٨ والفقيه ج ٢ ص ٨٩ الرقم ٣٩٨ والكافي
الصفحه ٣٣٥ :
__________________
(١) التهذيب ج ٣ ص ١٣٨ الرقم ٣٠١ والفقيه ج ٢ ص ١٠٨ الرقم ٤٦٤ والكافي ج ١
ص ٢٠٩ مع تفاوت يسير في ألفاظ الحديث
الصفحه ٣٣٨ : والمتشابه ط تهران ١٣١٢ ص ١٣ والفقيه ج ٢ ص ٨١
الرقم ٣٦٢ والتهذيب ج ٤ ص ١٨٤ الرقم ٥١٢ والكافي ج ١ ص ١٩٠ وهو في
الصفحه ٣٤٤ : الرقم ٢٦٩ والفقيه ج ٢ ص ٧٥ الرقم ٣٢٣ وأورده
في المنتقى ج ٢ ص ١٨١ وصحح طريق الشيخ وقال : اسناد الصدوق
الصفحه ٣٥٢ :
ـ من كون رواياته صحيحة من جهته ، ويظهر من المصنف أيضا تأييده وإن كان طريق
الفقيه صحيحا كما أوضحه صاحب
الصفحه ٣٦٥ : غير تسليم ، وعند الفقهاء أربع تكبيرات ثمّ يسلّم وكيفيّتها
عندهم أن ينوي الصلاة ويكبّر الأولي ويقر