الصفحه ٢٠٤ : بالكلام ، وقد ورد في القرآن
الكريم الآية ٦٩ سورة المائدة (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا
الصفحه ٢١٨ : إِلَّا قَلِيلاً نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ
قَلِيلاً أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً
الصفحه ٢١٩ : ، ولا يخفى ما فيه لأنّه تكلّف بعيد عن فصاحة القرآن فتأمّل فيه.
قال في الكشّاف : وإن شئت قلت : لمّا كان
الصفحه ٢٢٢ : كان من ذكر وتسبيح وتهليل وتكبير وتمجيد وتوحيد وصلاة وتلاوة قرآن
ودراسة علم ، وغير ذلك ممّا كان رسول
الصفحه ٢٢٣ :
تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ
سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى
الصفحه ٢٣٠ : السلام الأكثر على المنع منه نظرا إلى أنّه كلام ليس من
القرآن فلا يجوز في الصلاة وإن جاز في غيرها
الصفحه ٢٣٦ :
وفيه نظر لأنّا
لا نسلّم أنّ قصد الثواب مناف للإخلاص ، وقد وقع في القرآن المجيد (يَدْعُونَنا
الصفحه ٢٣٩ : ظاهر. فإنّ في القرآن قد يكون
أوّل الآية بمعنى وآخرها واردا على وجه آخر. ثمّ إنّه تعالى وصف الّذين آمنوا
الصفحه ٢٤٣ : مطردة في كل ما جاء في القرآن الحكيم من آيات فضل أمير المؤمنين وأهل بيته
الطاهرين كما لا يخفى ، وقد
الصفحه ٢٥٣ : ما في القرآن يا أيها الناس مكي ، وما كان يا أيها الذين آمنوا
فبالمدينة وإن القاضي قال : إن كان الرجوع
الصفحه ٢٦٠ : لما قيل : إنّهم كانوا يهبطون إلى المدينة من
سائر القرى لأجل البيع والشراء ، وظاهر الآية يقتضي وجوب
الصفحه ٢٧٦ : النزول فإنّ غالب أسفار النبيّ صلىاللهعليهوآله وأكثرها لم يخل من خوف قتال الكفّار وأمثاله في القرآن
الصفحه ٢٨٠ : سنن أبى داود ج ٢ من ص ١٥ إلى ٢٤ والام للشافعي ج ١ من ص ٢١٠ إلى
ص ٢٢٩ وأحكام القرآن لابن العربي من
الصفحه ٢٩٠ : ص ٤٧٦ ج ٥ فيض القدير عن أبى
الدرداء عن النبي (ص) : ما من ثلاثة في قرية ولا بلد ولا تقام فيه الصلاة إلا
الصفحه ٢٩١ :
الحبل وأقص القريب إن قطعه
واقبل من الدهر ما أتاك به
من قر عينا بعيشه نفعه