الصفحه ٦٤ : .
وربّما استدلّ
الشيخ في ذلك إلى ظاهر روايتي سماعة وعمّار (١) عن الصادق عليهالسلام الدالّتين على وجوب
الصفحه ١٠٥ :
روى عبد الرحمن بن الحجّاج (١) عن الصادق عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٣٨ : ساهُونَ») قال هو الترك لها والتواني عنها ، ولكن روى يونس عن بن
عمّار عن الصادق عليهالسلام (٢) قال : سألته
الصفحه ١٤٥ : أنّ هذه قبل هذه فاستفيد
الاختصاص منها.
ويؤيّدها مرسلة
داود بن فرقد (١) عن الصادق عليهالسلام إذا
الصفحه ١٤٨ : أمكن ، وقد يقال : هذا لا
يتمشى في صلاة الفجر لأنّ الطرف الأوّل للنهار في الشرع هو طلوع الصبح الصادق لا
الصفحه ١٦٢ : ادّعى عليه الإجماع ، ويدلّ عليه بعض
الأخبار عن الصادق عليهالسلام ، ونقله في التبيان عن ابن عبّاس ثمّ
الصفحه ٢١٨ : مجمع البيان عن الصادق عليهالسلام قال : القليل النصف أو
__________________
(١) المزمل ١ إلى ٨.
الصفحه ٢٢٢ : مراعاة لحقّ الفواصل ، وروي محمّد بن مسلم وحمران بن أعين
عن الصادق عليهالسلام أنّ التبتّل هنا رفع اليدين
الصفحه ٢٣٣ :
خفيّا كما قال (١) ، ونحوها رواية عمّار عن الصادق عليهالسلام قال : ردّ عليه فيما بينك وبين نفسك
الصفحه ٢٤٤ : يسلّط علينا ابن أبي طالب فقالوا : قد علمنا أنّ محمّدا
صادق فيما يقول ولكنّا نتولّاه ولا نطيع عليّا فيما
الصفحه ٢٥٠ :
بابويه (١) عن الصادق عليهالسلام أنّه قال : كلّما فات بالليل فاقضه بالنهار قال الله
تبارك وتعالى
الصفحه ٢٨٧ : روي عن
الصادق عليهالسلام أنّها الدعاء في دبر الصلاة (٣) وقد تظافرت الأخبار
الصفحه ٣٠٨ : ممّا يجب في سجدة الصلاة ،
ونحوها صحيحة عبد الله ابن سنان عن الصادق عليهالسلام (٢) قال : إذا قرأت شيئا
الصفحه ٣٢٤ : ما عرفت هذا.
وقد نقل في
تفسير الآية وجه آخر رواه عليّ بن إبراهيم بإسناده عن الصادق عليهالسلام
الصفحه ٣٣٦ : من
الأخبار المروية عن حذيفة بن منصور (٢) عن الصادق عليهالسلام أنّ شهر رمضان ما نقص ولا ينقص أبدا من