الصفحه ١٦٧ :
عين الكعبة بكلّ بدنه لأنّه قادر عليه ولو صلّوا جماعة وقفوا خلف الإمام
مستديرين حول البيت ، ولو
الصفحه ٤٢ : كذلك إلى
الشافعي نفسه في ج ١١ ص ١٥٣ ، ومما استدل به العلامة الهمداني قدسسره ـ في مصباح الفقيه كتاب
الصفحه ٢٢٦ : الأخبار يحمل
على التأكيد ، وروي عن الصادق أنّه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من قرأ عشر آيات في
الصفحه ٧٣ : الشدّة الحاصلة في النبيذ ، وفي أخبارنا ما يدلّ على ذلك روى عن الصادق عليهالسلام أنّه قال : إنّ أهل
الصفحه ١١٦ : ) إجابة إلى ملتمسه وأنّه يعطى الإمامة بعض ذرّيّته
وتنبيه على أنّه قد يكون من ذرّيّته ظلمة فلا يصلحون أن
الصفحه ١٢٦ :
عن السيّدين أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام ، وهو قول ابن عبّاس أيضا وحينئذ فتحمل الآية عليه
الصفحه ٢١٥ : مشتملة على الأمر بالاستعاذة عند التلاوة ، والأكثر على استحبابها بل
قال الشيخ أبو جعفر في التبيان : إنّها
الصفحه ٢٢٨ : قال : دخلت على أبي
جعفر عليهالسلام وهو في الصلاة فقلت : السلام عليك. فقال : السلام عليك.
فقلت : كيف
الصفحه ٢٩٩ : بالإنصات في الصلاة خلف الإمام الّذي يؤتمّ به إذا سمعت قرائته.
وهو المروي عن
أبي جعفر ، وفي رواية جعفر بن
الصفحه ٢٠٠ : بن الحكم عن الصادق (ع) في ذلك الباب ، ورواية هشام عن
الكاظم (ع) في باب علة كون التكبيرات الافتتاحية
الصفحه ٧٠ : ، ويؤيّده من الأخبار ما رواه
أبو بصير (٢) عن الصادق عليهالسلام الرجل يكون معه اللبن أيتوضّأ منه للصلاة قال
الصفحه ١٦٥ : وصلّ (١) ورواية ابن بابويه (٢) قال رجل للصادق عليهالسلام : أكون في السفر ولا اهتدى إلى
الصفحه ١٧٠ : كونه قريبا من زمان الامام الصادق (ع)
أيضا مطعون أشد الطعن انظر ميزان الاعتدال ج ١ ص ٦٥١ وإسماعيل بن
الصفحه ٣٤٩ :
__________________
ـ أنهم جعلوا ذهاب
الحمرة علامة المغرب وبعضها أبيه عن هذا الحمل ، وكيف يحكم بصلاة الامام الصادق (ع)
منفردا
الصفحه ١١٠ : ، وإمّا لورود أخبار عديدة
مشتملة على تقييد الغسل بالماء لقول الصادق عليهالسلام في صحيحة محمّد الحلبي