الصفحه ٨٠ : الْقَيِّمَةِ) (١).
(وَما أُمِرُوا) أى أهل الكتاب في كتبهم المنزلة عليهم.
(إِلَّا لِيَعْبُدُوا
اللهَ
الصفحه ٩٥ : في الكافي بسند غير سند الشيخ انظر الباب ٨١ من كتاب النكاح وفي مرآت العقول
ج ٣ ص ٥١٨ ولفظ الكافي
الصفحه ١٠٠ : خصّه
بعضهم بمن أثبت له تعالى شريكا وهو غير الكتابيّ وفيه بعد.
وقد اختلف
المفسّرون في تفسير كون المشرك
الصفحه ١٠٢ :
__________________
(١) انظر تعاليقنا على كنز العرفان في مسئلة دلالة الآية على نجاسة المشرك
، والبحث عن حكم أهل الكتاب ج ١ من
الصفحه ١٣١ : وقدمائهم إلى الفضل بن شاذان
: وبسط الكلام في أحاديثه السيد الداماد في الرشحة التاسعة عشر من كتابه الرواشح
الصفحه ١٤٦ : قال : هجدت
__________________
(١) وكذا سرده ابن الأنباري في الأضداد وانظر الرقم ٢٠ ص ٥٠ من كتابه
الصفحه ١٥٠ : كتاب الله وأقم الصلاة طرفي النهار
إلى آخرها ، والّذي بعثني بالحقّ بشيرا ونذيرا أنّ أحدكم ليقوم في وضو
الصفحه ١٥٨ : وُجُوهَكُمْ
شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ
مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا
الصفحه ١٨٨ : النائطى الاركاتى في
كتابه نثر المرجان ج ٢ ص ٥٣٦ ورسم بدون الالف بعد السين بالاتفاق كما نص عليه
الداني
الصفحه ٢٠٦ : الوسائل الباب ٤٢ من أبواب الأذان ص ٣٣٧ ج ١ ط أمير بهادر.
(٢) ولابن قيم الجوزية في كتابه جلاء الأفهام في
الصفحه ٢١٦ :
يديك. إلى أن قال : ثمّ تعوّذ بالله من الشيطان الرجيم ثمّ اقرأ فاتحة
الكتاب. الحديث (١).
وقد
الصفحه ٢١٩ : المجمع ج ٥ ص ٣٧٧.
(٢) انظر خصائص النبي (ص) بأقسامها في التذكرة أول كتاب النكاح المقدمة
الرابعة ومن كتب
الصفحه ٢٢٠ : ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة والبيهقي في سننه عن سعد بن
هشام ، وفيه بعد نقل الحديث ، وقد روى هذا الحديث
الصفحه ٢٧٤ : في الكشاف ج ١ ص ٤٢٠ والبيضاوي ص
١٢٤ وبألفاظ قريبة منه البخاري أول كتاب الصلاة ج ٢ فتح الباري
الصفحه ٢٧٥ : ابن التركمانى في ذيلة : عمر بن ذر ذكره ابن الجوزي في
كتابه وقال : قال على بن الجنيد : كان مرجيا ضعيفا