الصفحه ٢١٤ : افتراء عليه
كما يعلم ذلك من الأخبار المتظافرة (٤).
الثالثة : (فَإِذا قَرَأْتَ
الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ
الصفحه ٢٣٨ : الخلق وعدم مدخليّة الغير في شيء منه فاعتقاد خلافه ينافي
ذلك. فتأمّل فيه.
الثالثة : (إِنَّما
الصفحه ٢٤٩ : في القضاء إحداث قول ثالث كما يظهر من بعض الكلمات
فالعمدة في المقام التمسك بالأخبار الدالة على جواز
الصفحه ٢٦٦ : المفلحين والفائزين بخير الدنيا والآخرة.
الثالثة : (وَإِذا رَأَوْا
تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا
الصفحه ٣٤٥ : ثالث لهما لكن ترك المفطر يجب من الفجر على الفور بالإجماع
فيتعيّن النيّة ، وفيه نظر لظهور أنّ المراد
الصفحه ٣٦٦ :
ولا يجب عندهم الصلاة على الأوّل بعد الصلاة على النبيّ ثمّ يكبّر الثالثة
ويدعو للميّت وإنّما قال
الصفحه ١٥ :
ذكرناها في كتابنا الكبير ، وأجبنا عنها. انتهى ، وإلى الان لم يقف أحد على نسخة من
الكتاب المذكور كما ذكره
الصفحه ٨٤ :
عن مسّ كتابة القرآن ، ونحوها رواية أبي بصير عنه عليهالسلام (١) ، وروى العامّة عن أبي عبيدة قال
الصفحه ١٩ : ذلك ، روى البخاري في صحيحه في كتاب الشهادات قبل كتاب الصلح
بباب ، وتراه في فتح الباري ج ٦ ص ٢٢٠ الطبعة
الصفحه ٤٩ : سيبويه في الكتاب ص ٣٤ و ٣٥٢ و ٣٧٥ من المجلد الأول مستشهدا للعطف على
المحل ، وفيه نقل البيت الذي بعده
الصفحه ٤ :
__________________
ـ الجامع لعلوم القرآن كتاب جليل كبير عديم النظير في التفاسير ، وشيخنا
الصفحه ١٠ : كتاب أحاديث أم المؤمنين عائشة يحق لأهل الفضل المراجعة إليه فإن
فيه فوائد جمة نشر منه المجلد الأول في
الصفحه ١١ : الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ) (٤) فكيف يجوز أن يصفه بأنّه عربيّ مبين ، وأنّه بلسان قومه
، وأنّه بيان للناس ولا يفهم
الصفحه ٤١ : وردود عليه في هذا النظر منه أشبع الكلام في
ذلك في كتابه اعلام الموقفين ج ٢ من ص ٢٨٧ إلى آخر هذا المجلد
الصفحه ٧٢ : أصحابه ، وأخرج قصته مفصلا
مسلم في صحيحه كتاب الصلاة في الجهر بالقراءة في الصبح انظر ص ١٦٩ إلى ١٧١ ج ٤ من