الصفحه ٣٣٨ : والمتشابه ط تهران ١٣١٢ ص ١٣ والفقيه ج ٢ ص ٨١
الرقم ٣٦٢ والتهذيب ج ٤ ص ١٨٤ الرقم ٥١٢ والكافي ج ١ ص ١٩٠ وهو في
الصفحه ١٣ :
تعالى (قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ) (١) وغير ذلك.
وثالثها : ما
هو مجمل لا ينبئ ظاهره عن المراد به
الصفحه ٣٦ : الرازي ج ١١ ص ١٥١ المسألة الثالثة من
مسائل آية الوضوء أنه قال داود الظاهري : يجب الوضوء لكل صلاة ، وبين
الصفحه ٤٣ : ص ١٦٠ المسئلة الثالثة والثلاثون السنة أن يصب الماء على الكف بحيث
يسيل الماء من الكف إلى المرفق فان صب
الصفحه ٥٩ : الكعب أحد المعنيين الأوّلين. إذ لم يقل أحد
ممّن قال : بالمسح بكون الكعب بالمعنى الثالث فالقول به منفيّ
الصفحه ٦٩ : منه ما في أماليه ص ٣٨٣ ط ١٣٠٠
المجلس الثالث ـ
الصفحه ٩٣ : يجب اعتزال مدّة الحيض بالكلّيّة إجماعا لجواز مضاجعتهنّ وملامستهنّ فتعيّن
الثالث وهو المطلوب ، وفيه ما
الصفحه ٩٦ : أحكام الحيض :
وثالثها : غايت
تحريم الوطي واختلف فيه فمنهم من جعل الغاية انقطاع الدم ومنهم من قال : إذا
الصفحه ٩٩ : على طريق الاستخدام.
قلت : هو
احتمال لم يذكره المفسّرون فكيف يستنبط منه حكم شرعيّ.
وأما الثالث
الصفحه ١٠٦ :
على أحدها أمرني ربّي ، وعلى الآخر نهاني ربّي ، وعلى الثالث غفل ، وسيجيء
بيانهما إنشاء الله
الصفحه ١١٢ : واللغة إلى آخر القرن الثالث هي : السبع الطوال
والسموط والسبعيات ، وأنكر بعض صحة نسبة هذه القصائد إلى
الصفحه ١٢٧ : : مثل ذلك فقال له الرجل في الثالثة : علمني
يا رسول الله. فقال : إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم
الصفحه ١٥١ : ذكره من
قوله (إِنَّ الْحَسَناتِ
يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ) فيه تذكار لمن تذكّر به وتفكّر.
الثالثة
الصفحه ١٧٩ :
عنه كما هو قاعدة القبح العقليّ فلا إشكال.
الثالثة : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ
الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ
الصفحه ١٩٥ : أنّ المراد خصّص ربّك بالتكبير
أي صفة بالكبرياء والعظمة.
الثالثة : (فَاقْرَؤُا ما
تَيَسَّرَ مِنَ