الصفحه ٢٣٦ : فإنّ الكتاب والسنة
تشتمل على كلّ منهما على المرهبات والمرغبات ، وأيضا ما نقل عنه صلىاللهعليهوآله لا
الصفحه ٢٤٧ : في الكافي باب من نام عن الصلاة
أو سهى عنها الحديث الثالث ، وهو في المرآة ج ٣ ص ١١٧ ووصفه العلامة
الصفحه ٢٩ : الثالث من
الكتاب الأول من ص ٣٣٠ إلى ٣٤٢ طبع مصطفى محمد ، وكونه مكتوبا عند الامام جعفر
الصادق وأهل البيت
الصفحه ٥١ : المذكورين في الآية فإنّ التقدير
خلاف الأصل ضعيف في الكلام ، ولو جاز في كتاب الله على ضعفه وبعده في سائر
الصفحه ٨١ : رواه في الكافي باب النوادر قبل كتاب الحيض عن السكوني عن أبي
عبد الله وهو في مرآت العقول ج ٣ ص ٣٦ الحديث
الصفحه ١٢٩ : وننقله بلفظ الكافي الذي ظنوه من الحسان ووصفه محمد باقرون الأربعة (الداماد
ـ البهبهاني ـ الشفتي والمجلسي
الصفحه ٢٠٠ : المشهورتين ، وصحيحة عمر بن أذينة
المروية في الكافي في علل الأذان ، وهي طويلة والصدوق رواها في العلل بطرق
الصفحه ٣١٠ : فعله وحسن قبوله ، ومحلّ الكاف النصب على أنّه صفة
المصدر المحذوف ، وما مصدريّة : أي كتابة مثل كتابته على
الصفحه ١ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله
الّذي أنزل الكتاب على عبده بيانا للأحكام ، وجعله
الصفحه ٧ : مجرد الرؤية كاف في إطلاق الصحبة البخاري وأبو زرعة وغير واحد ممن
صنف في أسماء الصحابة كابن عبد البر وابن
الصفحه ٨ : عند شرح الحديث الأول من الكافي
فيما ورد في مولد أبى عبد الله الامام الصادق حيث روى عنه أنه عليهالسلام
الصفحه ٣٨ : .
(١) الحديث رواه في الكافي الباب ١٨ من كتاب الطهارة ، وهو في هامش مرآت
العقول ج ٣ ص ١٥ وفي التهذيب ج ١ ص ٥٤
الصفحه ١٠٩ : ج ١ كتاب الأم للشافعي وص ١٣ ج ١ سنن البيهقي ، وغيرها
من كتب أحاديثهم وكذا ص ١٣٣ ج ١ فتح القدير ، وبهامشه
الصفحه ٢٠٥ : صورته الاولى عن البحار عن كتابه الإمامة والتبصرة لعلي بن بابويه
، وصورته الثانية عن نوادر الراوندي.
ثم
الصفحه ٢١٦ :
يديك. إلى أن قال : ثمّ تعوّذ بالله من الشيطان الرجيم ثمّ اقرأ فاتحة
الكتاب. الحديث (١).
وقد