الصفحه ٣٥٥ : ءة لدينه
من الذم الشرعي وصان عرضه عن كلام الناس فيه.
ثم إن للسيد الأجل الشريف ـ قدسسره ـ بيان في شرح
الصفحه ٣٥٦ : للحديث في شرح بداية الدراية للشهيد الثاني ـ قدسسره ـ ط إيران ١٣٠٩ ص
١٠٣ ومقباس الهداية للمامقانى ص ١٦٠
الصفحه ٣٦١ : ، وقد بسطنا الكلام هنا في شرح الدروس. ثمّ إنّ إطلاق غسل اليد يقتضي أنّه
لو كانت له يد اخرى غير متميّزة
الصفحه ١ : المكين المبعوث إلى كافّة الأنام ، وعلى آله المعصومين
وعترته الطاهرين كنوز العلم ورعاته ، ودعاة الحقّ
الصفحه ٧ : مجرد الرؤية كاف في إطلاق الصحبة البخاري وأبو زرعة وغير واحد ممن
صنف في أسماء الصحابة كابن عبد البر وابن
الصفحه ٢٣ : من الشيعة الثقات قال الشيخ أبو عبد
الله المفيد في كتابه الكافية في إبطال توبة الخاطئة بعد حديث سنده
الصفحه ٣٨ : .
(١) الحديث رواه في الكافي الباب ١٨ من كتاب الطهارة ، وهو في هامش مرآت
العقول ج ٣ ص ١٥ وفي التهذيب ج ١ ص ٥٤
الصفحه ٧٦ : الكافي
بوجه أبسط الحديث الأول من باب الخشوع في الصلاة وهو في مرآت العقول ج ٣ ص ١١٩ ،
وفي الوسائل الحديث
الصفحه ٨١ : رواه في الكافي باب النوادر قبل كتاب الحيض عن السكوني عن أبي
عبد الله وهو في مرآت العقول ج ٣ ص ٣٦ الحديث
الصفحه ٩٢ : المسلمون كافّة على تحريم
الجماع في زمان الحيض ، واتّفقوا أيضا على حلّ الاستمتاع بالمرأة بما فوق السرّة
وتحت
الصفحه ٩٨ : إلى المحيض بمعنى المصدريّ لا إلى
__________________
(١) رواه في الكافي الباب ٨١ من أبواب النكاح
الصفحه ١١٥ : يعني يأتمّون بك في
دينهم.
(قالَ وَمِنْ
ذُرِّيَّتِي) عطف على الكاف في جاعلك يعنى وبعض ذرّيّتي وهو من
الصفحه ١٢١ : ، وسينقل بعض أجزائه في خلال تفسير الايات بعد ذلك ، وينقل شطرا
منه في النوع الثاني ، والحديث رواه في الكافي
الصفحه ١٢٩ : وننقله بلفظ الكافي الذي ظنوه من الحسان ووصفه محمد باقرون الأربعة (الداماد
ـ البهبهاني ـ الشفتي والمجلسي
الصفحه ١٣٤ : الصلاة.
(٢) هذا جزء من حديث مبسوط رواه في الكافي والتهذيب انظر ج ٢ ص ٢٤٢ الرقم ـ