الصفحه ٧٣ : باب النبيذ وهو في مرآت العقول ج ٤ ص ٩٥ الحديث الثالث وفي الوسائل الباب
٢ من أبواب ماء المضاف
الصفحه ١٧ :
ضعيفا واه الحديث.
وفي معجم الأدباء ج ٧ ص ١٥ وكان يحيى بن
معين يقول : السدى الصغير محمد بن مروان صاحب
الصفحه ١٢٧ : الأوطار ج ٢ من ص ٢٧٢ إلى ٢٧٦ وفيه طرق الحديث وألفاظه
المختلفة وشرح الخارج عما اشتمل عليه حديث الباب
الصفحه ٣٣٢ : الفرقان في ليلة القدر والحديث في الوسائل الباب ١٨ من أحكام شهر
رمضان الحديث ١٦.
وأخرج حديث إنزال الكتب
الصفحه ٢٣ : نعيم وأبو موسى ، وأنكر ابن حجر في
الإصابة ج ٤ ص ١١٠ الرقم ٦٦١ كونه من الصحابة بعد نقله الحديث عن الحسن
الصفحه ٢٧٧ : (٢).
__________________
ـ الباب ١ من أبواب
صلاة الخوف الحديث ١ ص ٥٤١ ط أمير بهادر] وذيله سماحة الحجة الخرسان بان في نسخة
ألف وب وج
الصفحه ٢٣٠ : الله.
انظر كتب الرجال في ذلك.
(٢) فان في سند الحديث سماعة وهو واقفي كما قد عرفت في ص ٦٤ من هذا الجز
الصفحه ١٠ : (ص) ألفا حديث
ومائتا حديث وعشرة أحاديث. روى عنها خلق كثير من الصحابة والتابعين توفيت ليلة
الثلثاء لسبع عشرة
الصفحه ١٠٩ : لا تزول بالغسل. هذا.
وربما استدلّ
السيّد على قوله أيضا بإطلاق الغسل في الحديث المستفيض عنه
الصفحه ١٩٣ : بالرقم ١١٣٤
وروى شطرا منه في الكافي باب بدء الأذان الحديث ١ وهو في الجامع ص ٢١٩ الرقم ٢٠٦٣
ـ
الصفحه ١٦ :
__________________
ـ تفسير القرآن فمن
على بن أبى طالب انظر مناهل العرفان ج ١ ص ٤٨٦ وأما أول من
الصفحه ٢٠٤ : أيضا كنز العرفان ج ١ ص ١٣٤ مع
تعاليقنا في مصادر الحديث وألفاظه ، وانظر تعاليقنا من ص ١٣١ إلى ١٤٢ فان
الصفحه ٢ : مقامه الشريف ـ المجلد الثاني عشر من المنهج الثاني من كتابه
عبقات الأنوار بتحقيق هذا الحديث ، وقد طبع
الصفحه ٣٥٢ : المدينة ومسجد مكّة ، ونحوها من الأخبار.
قالوا : ولا
ينافي هذا إطلاق الأخبار الأوّلة بالجواز في المسجد
الصفحه ١٩٠ :
المساجد ، وأنّ من يعمرها له شأن كبير عند الله ، وفي تصدير الكلام بإنّما
تنبيه على أنّ من لم يكن