الصفحه ٢٤٦ : زرارة عن أبى جعفر ، وتراه في البحار ج ١٨ ص ٦٧٥ وفي
الوسائل الباب ٦١ من أبواب المواقيت الحديث ٦ ص ٣٥٣
الصفحه ٢٧٤ : ١ و ١٧
و ٢٢ من أبواب صلاة المسافر من الوسائل بعض أشطر الحديث.
(١) أخرج الحديث باللفظ الذي حكاه المصنف
الصفحه ١٩٩ :
، وقريب من حديث عقبة ما في الهداية عن الصادق عليهالسلام ص ٣٢ ط الإسلامية وما في المستدرك ج ١ ص ٣٢٤ عن
الصفحه ١٣٦ : ء العلوم ج ١ ص ١٤٤ ط المطبعة العثمانية ١٢٨٩
الباب الثالث من أسرار الصلاة ، وروى حديث أن العبد ليصلي في جامع
الصفحه ٦٧ : أنّ ذلك أجمع لم يجرى على
الوجه لأنّه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكفّ ولا يعلق ببعضها. الحديث ، والمراد
الصفحه ١٢١ : الصلاة الوسطى في تعليقاتنا على كنز العرفان
انظر ص ٦٠ إلى ٦٢ ج ١.
(٣) نقل المصنف هنا
شطرا من الحديث
الصفحه ١٣٧ : حديث المصلى يناجي ربه متفق
عليه من حديث أنس.
الصفحه ٢١٢ : وهو في التهذيب ج ٢ ص ٨٤ الرقم ٣٠٩ وفي الكافي
باب القيام والقعود للصلاة الحديث ٩ وهو من المرآة
الصفحه ٨٨ : ء المطلق مطهّرا أمر معلوم من الآية إنّما الكلام في
دلالة الآية على نفى كون غيره مطهّرا ، وحديث الاستصحاب
الصفحه ١٣٤ : الصلاة.
(٢) هذا جزء من حديث مبسوط رواه في الكافي والتهذيب انظر ج ٢ ص ٢٤٢ الرقم ـ
الصفحه ٧١ : في أبي
زيد فقط فإن أبا زرعة العبسي هذا هو راشد بن كيسان صرح أبو زرعة بعدم صحة حديثه
انظر ص ٤٨٥ من
الصفحه ١٣٠ : الحديث
وتراه في جامع أحاديث الشيعة ج ٢ ص ٤٣٨ الرقم ٤٠٥٩ وفي الوسائل الباب ١٥ من أبواب
القنوت الحديث
الصفحه ٨٤ : (٢)
__________________
(١) انظر الوسائل الباب ١٢ من أبواب الوضوء الحديث الأول ، وفيه الجواب عن
سؤال القراءة على غير وضوء قال : لا
الصفحه ١٢ : مضمونه في الجوامع الحديث لأهل
السنة نعم ذكر الإمام الرازي في ج ١١ ص ١٦٣ من الطبعة الأخيرة عند تفسير آية
الصفحه ٢٢٦ : ٥ وهو في مرآت العقول ج ٢ ص ٥٣٢ وفي الوسائل
الباب ١٧ من أبواب قراءة القرآن الحديث ٢ ص ٣٧٢ ط أمير بهادر