الصفحه ٣٠٠ : القراءة على المأموم مع السماع ، وقد والأخبار صرّح به في كتبه الفقهيّة
وتابعه في ذلك جماعة من الأصحاب
الصفحه ٣١١ : . إذ لا
يصح خطابه بالكاف نظير (كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ)
إلى قوله (فَمَنْ
عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ
الصفحه ٣١٥ : ج ٣ ص ١٦٣ الرقم ٨٩٩ لم يخرج الحديث من
أصحاب الكتب الستة سوى الترمذي ، وفي طريقه عبد الله بن جعفر وهو والد
الصفحه ٣٢٢ : أكثر كتبه
: تجب الفدية عليهما إذا أفطرا لعجزهما عن الصيام سواء عجزا عنه بالكلّيّة أو قدرا
عليه بمشقّة
الصفحه ٣٢٥ : الرقم ٣٦١ وهو في المنتقى ج ٢ ص ٢٢٧ وفيه
بيان مواضع اختلاف ألفاظ الحديث في الكتب الثلاثة ووصفه المصنف
الصفحه ٣٢٦ : أنّ تخصيص القرآن بخبر الواحد لا يجوز وهو خلاف
ما اختاره في كتبه بل خلاف ما اقتضته الأدلّة الأصوليّة
الصفحه ٣٢٧ : ء الرجال (انظر ص ٣٣٥ إتقان المقال وص ٢٦٥ منهج المقال وغيرهما من كتب
الرجال).
الصفحه ٣٢٨ : (ع)
فأخبر بأسمائهم حتى انتهى إلى فسئل فوقف فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره منها نارا
انظر ترجمته في كتب الرجال
الصفحه ٣٣٠ :
عليه (أَيَّاماً
مَعْدُوداتٍ) أي هي شهر رمضان أو على البدليّة عن الصيام على حذف
المضاف : أي كتب عليكم
الصفحه ٣٣١ : أنزل في فرضه وإيجاب صومه على الخلق
القرآن ، وهو قوله (كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الصِّيامُ) كما يقول القائل
الصفحه ٣٣٩ : العاملي ص ٦١ الرقم ٢٢٣ وتراه في كتب الرجال ، وأنه من
أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام.
(١) انظر الكشاف
الصفحه ٣٥٢ : مشايخ الإجازة لوقوعه في طبقتهم
فلا يقدح في صحة السند كغيره من المشايخ الذين لم يوثقوا في كتب الرجال
الصفحه ٣٥٥ : في كتب الشيعة ابن الشيخ في الأمالي ص ٢٤٢ الجزء
الثالث عشر وهو في جامع أحاديث الشيعة ص ٩١ من المقدمات
الصفحه ٣٦٠ :
الكتب
٣٦٧
جدول الخطاء والصواب