الصفحه ١٩ : بالله
تقرؤونه لم يشب ، وقد حدثكم الله أن أهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بأيديهم
الكتاب فقالوا. هذا
الصفحه ٢١ : ،
ولم أجد في الكتب الرجالية للشيعة منه ذكرا نعم بعض قصصه في كتب الاخبار تجد
الإشارة إليها في سفينة
الصفحه ٢٧ : عدة كتب نقل أنها تبلغ نحو
خمسين ومائة كتاب سرد عدة منها ابن النديم من ص ١٤٦ إلى ١٥٠ وفي ص ٥٧ منه ذكر
الصفحه ٢٨ : يعرفونهما ويحكمون بهما : وفي كتاب قبول العهد الذي
كتبه على بن موسى ـ رضى الله عنه ـ إلى المأمون : إنك قد
الصفحه ٢٩ : بعد أسطر أن من الكتب المصنفة
فيه : الجفر الجامع والنور اللامع للشيخ كمال الدين أبى سالم محمد بن طلحة
الصفحه ٣٧ : المضمون بلفظ ما في المتن ، وبغير هذا اللفظ من كتب
الشيعة ، تفسير العياشي ط قم ص ٢٨٨ و ٣٠١ ج ١ ، والبحار
الصفحه ١٠٩ : ج ١ كتاب الأم للشافعي وص ١٣ ج ١ سنن البيهقي ، وغيرها
من كتب أحاديثهم وكذا ص ١٣٣ ج ١ فتح القدير ، وبهامشه
الصفحه ١٧٠ : خراش عن بعض أصحابنا عن أبى عبد الله وليس لخراش ذكر في كتب
رجال الشيعة وخراش في كتب رجال السنة ممن يمكن
الصفحه ٢٣٢ : معنى الواقفية والواقفة عند
الشيعة فكان اللازم على الأستاذ أبي زهرة مراجعة كتب الشيعة حتى لا يقع في هذا
الصفحه ٣١٢ : فإنّ الظرف يكفيه رائحة الفعل وكذا لا
يضرّ وجود اللام لذلك أيضا أو كتب ، ويجوز انتصابها على أنّها مفعول
الصفحه ٣٤١ : وإن كان مقتضى الأمر الوجوب وإن كان بعد
الحظر على ما أشرنا إليه سابقا.
(وَابْتَغُوا ما
كَتَبَ اللهُ
الصفحه ٣ : ، والاعلام
ج ٦ ص ٣١٥ ، ومستدرك الوسائل ج ٣ ص ٥٠٥ ، والكتب الرجالية.
(٢) وفي المجلد الثالث من الذريعة ص ٣٢٨
الصفحه ٦ : بهادر ، وتأولوها بما هو
مبسوط في الكتب الأصولية ، ومقدمة التفاسير ولعل أحسن البيان ما ذكره الشيخ ونقله
الصفحه ٩ : والطبقات
لابن سعد ج ٥ ص ١٨٧ وتذكرة الحفاظ للذهبى ص ٩٦ ومنهج المقال ص ٢٦٤ وغيرها من
المعاجم وكتب الرجال
الصفحه ١٦ : بكثرة المروي عن جدهم ولابن عباس تفسير
ذكره ابن النديم ص ٥٧ في كتب التفسير قال : وروى التفسير عن ابن عباس