البحث في تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
٣٠٠/١٦ الصفحه ٢٣٩ :
في معرفه الأحاديث بشأن
حديث الولايه :
فحديث
ابن عبّاس : أخرجه أبو داود الطيالسي ، قال
الصفحه ٨ : (١) نَسَبَه إلی :
١ ـ عبد الرّزاق بن همّام الصنعاني ، وهو
شيخ البخاري.
٢ ـ أبي بكر ابن أبي شيبه ، وهو
الصفحه ٥٤ : ابن
النجّار : كان عسراً ، غير مرضي السيره ، يخلُّ بالصلوات ، ويرتكب المحظورات» (٢).
وبترجمة
الصفحه ١٦٨ :
بأسنادهم إلی أبي عيسی محمّد
بن عيسی الترمذي ...عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عبّاس (١).
١٦
الصفحه ٣٠٣ : ، المناوئین
لأمير المؤمنين عليه الصلاه والسلام ، ومن أشهرهم ابن تيمية ، الذي يقول : «وحديث أنا
مدينه العلم
الصفحه ٣٥٣ : تناسی قول إمامه
ابن تيميّة ـ الذي احتجّ بكلماته ـ : «وقد صنّف أبو العبّاس بن عقده مصنّفاً في جمع
طرقه
الصفحه ١٩ : أسباب النزول» ؛ فإنْ كان هؤلاء الأئمه
الأعلام ، والحفّاظ الثقات ، كاذبين علی ابن عبّاس ، فما ذنبنا
الصفحه ٧٨ :
٧
ـ ابن خِراش (٢٨٣) :
ومنهم : ابن خراش ، فقد أكثروا من ذكر
آرائه في الرجال ، واعتمدوا
الصفحه ٨٢ :
ابن الجوزي في الضعفاء
، ولم يذكر فيه أقوال من وثّقه ، وهذا من عيوب كتابه ، يسرد الجرح ويسكت
الصفحه ١٩١ :
وأخرج الطبراني في الكبير
عن ابن عبّاس (١)
: إنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه عليه وآله وسلّم ، قام
الصفحه ٢٠٠ :
المورد
٦ : عند النهی عن الرقاد في المسجد
؛ روی ذلك : ابن عساكر (١).
المورد
٧ : عند سدّ
الصفحه ٢٢٠ : مالك».
نظرات
في سند حديث الخوخه في الصحيحين
لقد أخرج البخاري حديث الخوخه عن ابن
عبّاس ، وهذه نظرات
الصفحه ٢٢٩ :
وقال القسطلاني بشرح حديث الخوخه : «وعورض
بما في الترمذي من حديث ابن عبّاس رضي اللّٰه عنهما
الصفحه ٢٨١ : عليه
وآله وسلّم : السبّق ثلاثه : السابق إلی موسی يوشع ابن نون ، والسابق
إلی عيسی صاحب ياسین ، والسابق
الصفحه ٢٨٦ : ، وأبي نعيم وابن منده وأبي موسی ، وابن
عبد البرّ ، وابن عساكر ، وابن الأثير ، وغيرهم .... (١).
قيل