الصفحه ٢٨٧ : سيّد المسلمين
وولي المتّقين وقائد الغرّ المحجّلين. أخرجه المحاملی ، وأخرجه الإمام عليّ بن
موسی الرضا من
الصفحه ٢٨٩ : عليك
من هذا الباب أمير المؤمنين ، وسيّد المسلمين ، وقائد
__________________
(١) تقريب التهذيب
الصفحه ٢٩١ : المؤمنين» ، إلّا أنّ السيّد نقله بواسطه ابن أبي الحدید
لا عن الحلية
رأساً ، ولفظه في شرح
النهج : «إمام
الصفحه ٢٩٢ : عليه السلام وابتلی
بالبرص ، والقضية مشهوره.
وعلی
كلٍّ ، فإنّ هذا الحديث الذي أورده السيّد رحمه
الصفحه ٢٩٣ : : أوّل
من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين ، وسيّد المسلمين ، وقائد الغرّ المحجّلین
، وخاتم الوصيین
الصفحه ٢٩٩ :
فالحقّ مع السيّد في قوله :
«وأنت تری هذه الأحاديث الستّه
نصوصاً صریحه في إمامته ولزوم
الصفحه ٣٠٧ : عشره أحاديث من الأربعين حديثاً
التی أوردها السيّد لتأیید النصوص في إمامه أمير المؤمنين ، من
الصحّه في
الصفحه ٣٠٩ : ما أوردناه منها في المراجعه
٨ ، واعرف حقّ إمام العتره وسيّدها لا يدافع ولا ينازع.
(٣) أخرجه الخطيب
الصفحه ٣١٠ : ء الثلاثه ـ أحد ، والسلام».
أقول
:
قد قرّرنا سابقاً أُموراً للبحث ، نشير إليها
تشييداً لكلام السيّد
الصفحه ٣١٢ : السيّد مع الشيخ سليم البشری
ـ شيخ الجامع الأزهر ـ.
وإذا كان أبو عبد اللَّه الحاكم النيسابوري
من أئمّة
الصفحه ٣١٥ :
المراجعه
(٥٤) ـ (٦٠)
حديث
الغدير
قال
السيّد رحمه اللّٰه :
أخرج الطبراني وغيره بسند
الصفحه ٣٢٢ : ، فلا ريب فيه ، وإن روی
البخاري أنّها نزلت يوم عرفه ـ وأهل البيت أدري ـ.
(٢) قال السيّد أحمد
زیني
الصفحه ٣٢٨ : الكریمه ، وسوابقه العظیمه ، وعنائه في تأسيس قواعد
الدين ، وخدمه سيّد النبيّين والمرسلين ، إلی ما له من
الصفحه ٣٣٢ :
وآله وسلّم في حكمته البالغه ، وعصمته الواجبه ، ونبوّته الخاتمه ، وأنّه سيّد الحكماء
، وخاتم الأنبيا
الصفحه ٣٣٤ :
أنّكم ترون مضمونه جائزاً علی ربّ الأرباب ، ولا علی سيّد الحكماء وخاتم
الرسل والأنبياء!!
وأنتم أجلّ من