الصفحه ٧ : عثمان بن طلحة».
أقول
:
أوّلاً
: إنّ مقصود السيّد رحمه اللّٰه في هذه المراجعه المطوّله التی تصلح
الصفحه ١٩٣ : اللّٰه عليه
وآله وسلّم حديث : أنت مني بمنزله هارون من موسی ...المعروف ب : حديث المنزله.
وقد ذكر السيّد
الصفحه ٢٧٠ :
المراجعه
(٤٨)
أربعون
حديثاً من السُنن المؤیّده للنصوص
قال
السيّد رحمه اللّٰه :
حسبك
الصفحه ٢٥ :
آيه
إنذار العشيره
قوله
تعالی : (وَأَنْذِرْ
عَشِيرَتَك الْأَقْرَبِينَ) (١)
قال
السيّد
الصفحه ٢٦ : كتٰابِ
اللّٰهِ)
(١)
قال
السيّد :
«هم أُولوا الأرحام (وَأُولُوا
الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوليٰ
الصفحه ٤٨ :
بإثباتنا نزول الآيات ـ التی ذكرها السيّد ـ في أمير المؤمنين وأهل البيت عليهم
السلام ، اعتماداً علی كتب أهل
الصفحه ٦٦ : السيّد رحمه
اللّٰه منهم أسماء مائه رجلٍ ، ونقل كلمات العلماء فيهم الدالّه علی
تشيّعهم.
فما هی الصحاح
الصفحه ٨٠ : الخطيب : «حدّثني حمزه بن
محمّد بن طاهر : أنّ الدارقطني كان يحفظ ديوان السيّد الحميري ، فنُسب لذا إلی
الصفحه ١٢١ : طالب
عليه السلام ، فقال : أنت سيّد في الدنيا وسيّد في الآخره ، حبيبك حبيبی وحبيبی
حبيب اللّٰه ، وعدوّك
الصفحه ١٣١ :
العالمين.
قال
السيّد :
«هذا آخر من أردنا ذكرهم في هذه العجاله
، وهم مائه بطل من رجال الشيعه ، كانوا
الصفحه ١٥٥ :
وهذه الشبهات أوردها السيّد ، وأجاب عنها
، فلا نكرّر.
الجهه
الرابعه : في محاولات أُخری
الصفحه ١٨٦ : وابنتی بأن اللّٰه زوّج عليّاً من فاطمة ...الحديث (٢).
ولمّا زفّت سيّده النساء إلی كفؤها
سيّد العتره
الصفحه ٢٦٧ : القرآن الكريم فكثيره
، حسب ما جاء في تفاسير القوم ..
فالآيه التی ذكر السيّد أنّ
المراد فيها هو : «نعيم
الصفحه ٢٧٦ : سيّد في الدنيا ، وسيّد في الآخره ، حبيبك حبيبي ، وحبیبی
حبيب اللّٰه ، وعدوّك عدوّی ، وعدوّی عدوّ اللّٰه
الصفحه ٣٠٨ :
المراجعه
(٥٠)
قال
السيّد رحمه اللّٰه :
في وجه الاستدلال بخصائص أمير المؤمنين علی
إمامته