الصفحه ١٤٨ : مرّات. كلّ ذلك
أقوم إليه فيقول لي : اجلس. حتّی كان في الثالثه ضرب بیده علی يدی.
قال :
فلذلك ورثت ابن
الصفحه ١٥٤ :
: «ولا قسط لمجازفه ابن تيميّة وتحكماته التی أوحتها إليه عصبيته المشهوره».
الجهه
الثالثه : في دفع
الصفحه ٢٣٢ : فقال مثل ذلك ، فأعرض عنه ، وقام الثالث فقال
مثل ما قال صاحباه ، فأعرض عنه ، وقام الرابع فقال مثل ما
الصفحه ٢٧١ : من شرح النهج ، فراجع الخبر الثالث من تلك الصفحه.
(٤) أخرجه الطبراني في
الكبير
٦ : ٦١٨٤/٢٦٩ من حديث
الصفحه ٢٨٧ : .. والثالث : من طريق أبي يعلی ،
وفيه الرجلان ..
والطعن في حديث من أصله ، لأجل وجود
المناقشه في بعض أسانيده
الصفحه ٣٠٥ : .
الثالث
: تحريف لفظ الحديث والتلاعب بمتنه ..
كقول بعض النواصب : إنّ كلمه : «عليّ» فيه
ليس عَلَماً
الصفحه ٣٣٢ : أخبار حجّه الوداع في سيرته المعروفه ب : السيرة الحلبية ، تجد هذا الحديث في آخر
ص ٢٧٤ من جزئها الثالث
الصفحه ٤١٨ : : متروك الحديث. وفيه
جعفر وقد تكلّموا فيه.
وأمّا الطريق الثالث : ففيه خالد بن عبيد
؛ قال ابن حبّان
الصفحه ٤٢٩ : ابن إسحاق.
والثالث
: إنّ ابن عدی لم يقدح في محمّد بن حميد ، بل إنّ كلمته في آخر كلامه
بترجمته
الصفحه ٤٣٧ : الثالثه : في دفع الشبهات........................................... ١٥٤
الجهه الرابعه : في محاولات أُخری
الصفحه ٤٤٠ :
الثاني : مناقشه مدلول الحديث ........................................... ٣٠٥
الثالث : تحريف لفظ
الصفحه ٦٧ : ٣٠٣.
٦ ـ السنن ، لابن ماجه ، محمّد بن يزيد القزويني
، المتوفي سنه ٢٧٥.
ومنهم من عدّ منها كتاب
الصفحه ٥١ : . وكان يعدّ من الأذكياء لا الأزكياء. ذكره
ابن النجّار في تاريخه. وله تصانيف كثيره منها : كتاب تهذيب
الصفحه ٣٢٩ : ، فأفرد له كلّ منهم كتاباً علی حده ، وقد أخرجه ابن جرير
في كتابه من خمسه وسبعين طريقاً ، وأخرجه ابن عقده
الصفحه ٥٠ : : هو جامع كتاب نهج البلاغه
المنسوبه ألفاظه إلی الإمام عليّ رضي اللّٰه عنه ، ولا أسانيد لذلك وبعضها
باطل