الصفحه ١٨٠ : منتخب
الكنز أيضاً ، فراجع السطر الأخير من هامش ص
٣١ من الجزء الخامس من مسند أحمد
، تجده بلفظه
الصفحه ١٩٨ : ٥ : ٢٧٦.
(٣) مطبوعه في آخر
الجزء (١٨) من كتابنا الكبير نفحات الأزهار في خلاصه
عبقات الأنوارفي إمامه
الصفحه ٢٣٥ : نقله عنه
المتّقی الهندی ص ١٣٥ من الجزء ١٣ من كنز العمّال. ونقله عنه في منتخب
الكنز أيضاً.
(٢) لمّا
الصفحه ٣١٩ :
الجزء الرابع من مسنده.
(٢) في ح ٨ من خصائصه
العلويه ، في باب : ذكر منزله عليّ من اللّٰه عزّ وجلّ
الصفحه ٣٢٦ : الجزء الأوّل من مسنده عن عبد الرحمن بن أبي ليلی ، قال : شهدت عليّاً في
الرحبه ينشد الناس ، أُنشد اللّٰه
الصفحه ٤٠٨ :
وحسبك شاهداً لهذا ما أخرجه الإمام أحمد
في ص ٢٦ من الجزء الخامس من مسنده من حديث معقل بن يسار
الصفحه ٢٦٣ : تقدّم عن الآلوسي : إنّ
عليه أغلب المحدّثين ، وما كان عليه أغلب محدّثی السُنّة ، وكافّه الإماميه أيضاً
الصفحه ١١٩ : .
والثالث
: إنّ القوم ليس عندهم مصطلحات محدّده ثابته متفّق عليها بينهم ، مفهوماً ومصداقاً.
والرابع
: إنّ
الصفحه ١٨٤ : ، لكن هذا القدر كافٍ لِما أردناه من تزييف القول بأنّ حديث المنزله
مخصّص بمورده من غزوه تبوك ، وأي وزن
الصفحه ٢٦٠ : ، تاريخ دمشق ٤٢ : ٣٥٦ ـ ٣٥٧
، تفسير العزّ الدمشقي ٣٩٣/١ ، تفسير ابن كثير ٣ : ١٣٦ ، الكاف الشاف ـ مع
الصفحه ٤٠٤ : اختار اللّٰه عليّاً من
أهل الأرض كافّه بعد أن اختار منهم
__________________
(١) هذا الحديث بلفظه
الصفحه ٤١٣ : )
،
__________________
(٩) راجع الحديث ٢٠
من المراجعه ٤٨ ، علی أنّ قوله المتواتر : اللّهمّ والِ من والاه ، وعادِ من
عاداه ، كافٍ
الصفحه ٣٥ : الآيه الثالثه من الآيات
التی أوردها ابن حجر في الباب ١١ من صواعقه ، ونقل أنّ جماعهً من المفسّرين نقلوا
الصفحه ٧٥ : الكمال للحافظ المزّي ، والمزّي قد ذكر هذا الرجل ، ولم يتعرّض
لنصبه أبداً!
والثالث : إنّ الذهبي وإنْ لم
الصفحه ١٢٢ : الرافضي الصدوق
علی ثلاثه أقوال :
أحدها : المنع مطلقاً.
والثاني : الترخّص مطلقاً.
والثالث