الصفحه ٢٤٤ :
__________________
(١) كتاب الثقات ٦ : ١٤٠.
الصفحه ٢٤٧ : قزوین
مرابطاً ، وأنّه سمع بالشام ومصر والعراق ، وروی بقزوین الكتاب الكبير
للشافعی ، سمعه منه : أبو
الصفحه ٢٥٠ :
النسائي أو في تفسير سوره المائده من كتاب الجمع بين الصحاح
الستّه ..
ومثله حديث ابن عبّاس وحديث عليّ
الصفحه ٢٥٨ : الوثوق حينئذ
بنزول الآيه في ذلك السياق ؛ إذ لم يكن ترتیب الكتاب العزيز في الجمع
موافقاً لترتیبه في النزول
الصفحه ٢٦٦ : من كتاب اللّٰه ، أو خبر صحيح علی
لسان رسول اللّٰه؟ وبدون ذلك يكون الكلام رجماً بالغیب وتقوّل علی
الصفحه ٢٨٦ : ء» من
رجال سُنن أبي داود وسُنن ابن ماجه. وهذان الكتابان من الصحاح الستّه عند القوم ، فالقول
بأنّهما
الصفحه ٣٠٠ : عساكر بإسناد فيه عبد اللَّه بن داهر ، قال : «ستكون فتنه ، فمن أدركها
منكم فعليه بخصلتین : كتاب اللّٰه
الصفحه ٣٠٩ :
المستفیضه ..
ومن ذا يجهل كون عليّ مع القرآن والقرآن
مع عليّ بعد صحاح الثقلين ـ الكتاب والعتره ـ فقف علی
الصفحه ٣١١ : ، وهذا مخالف للقاعده ..
وممّن نصّ علی هذه القاعده الحافظ
ابن حزم الأندلسي ، فإنّه قال في كتابه الفصل
الصفحه ٣١٢ :
٤ ـ إنّ استدلال أصحابنا بآيات الكتاب ـ
مع النظر إلی شأن نزولها بحسب روايات أهل السُنّة
الصفحه ٣١٣ : وآرائه المكابرون ـ في كتابه في مناقب أحمد أنّه قال
: «ما ورد لأحدٍ من الصحابه من الفضائل بالأسانيد الصحاح
الصفحه ٣١٥ : أخرج الإمام الواحدي في كتابه أسباب
النزول ، بالإسناد إلی أبي سعيد الخدري ، قال : نزلت هذه الآيه : (يا
الصفحه ٣١٦ :
فيهما؟ الثقل الأكبر : كتاب اللّٰه عزّ وجلّ ، سبب طرفه بيد اللّٰه
تعالی ، وطرفه بأيديكم ، فاستمسكوا به لا
الصفحه ٣١٧ : أكبر من الآخر ، كتاب اللّٰه تعالی وعترتی
، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنّهما لن يفترقا حتّی يردا عليّ
الصفحه ٣١٨ : دعيت فأجبت ، وإني تارك فیكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب
اللّٰه وعترتی أهل بيتي ، فانظروا كيف