الصفحه ٩٦ : كتاب الضعفاء
وقال : هو مضطرب الحديث. فتعقّبه الذهبي قائلاً : «الرجل ثقه ، وقد احتجّ به صاحبا
الصحيحين
الصفحه ١٠٤ :
النبلاء ٨ : ٢٠٩.
(٢) تهذيب التهذيب ، وانتقده
بالتفصيل صاحب كتاب العتب الجميل علی أهل الجرح والتعديل
الصفحه ١١٠ : من «التشيّع» هو
__________________
(١) مقدّمه فتح الباری
: ٤١٠.
(٢) كتاب المعارف : ٣٤١
الصفحه ١١٣ : وكيعاً فيه تشيّع
يسير لا يضرّ إن شاء اللّٰه!! فإنّه كوفي في الجملة ، وقد صنّف كتاب فضائل الصحابه
، سمعناه
الصفحه ١١٦ : وصفوا مثل «أبي الطفيل» الصحأبي
الجليل ب : «الرفض» ، كما في كتاب المعارف
(٣).
لكن القوم اتّخذوا ـ في
الصفحه ١٢٦ : مضرٍّ بالوثاقه ، وتبعه علی ذلك
ابن حجر في مقدّمه
فتح الباری حيث يريد الدفاع عن كتاب
البخاري ، لكنّه ـ هو
الصفحه ١٣٠ : «الرفض» لمن يقدّم عليّاً علی أبي بكر وعمر
، كما جاء في كلام الذهبي وابن حجر ، وتبعهما عليه بعض الكتّاب
الصفحه ١٣٣ :
كتاب المراجعات.
الصفحه ١٣٧ : أدلّهً من الكتاب والسُنّة علی وجوب
الرجوع إلی أهل البيت عليهم السلام بعد رسول اللّٰه صلّی
اللّٰه عليه
الصفحه ١٣٩ : .
(٢) كتاب المواقف : ٦٠٥.
الصفحه ١٤٦ : ورواته.
لقد روی الشيخ علی المتّقی
الهندی هذا الحديث في كتاب كنز العمّال
بعدّه ألفاظٍ ، عن جمعٍ كثير من
الصفحه ١٤٧ : أحمد في المسند ، و «الضياء» : هو المقدسی صاحب كتاب
المختاره.
(٢) وفي تفسير البغوي
٤ : ٢٧٨ ـ الملتزم
الصفحه ١٥٠ : متضمّنه للمنقولات التی
يعتمد عليها في التفسير» (٣).
٢ ـ الحديث من روايات كتاب المختاره
للضياء المقدسی
الصفحه ١٥٧ : .
(٣) كتاب الأموال : ١٤٤.
(٤) الاستيعاب ٣ : ٩٧٥.
(٥) مجمع الزوائد ٨ :
٢١٥.
(٦) الكامل ـ لابن عدی
الصفحه ١٦٦ : .
(٤) مسند أحمد بن
حنبل ١ : ٥٤٤.
(٥) الجامع الكبير ٦
: ٣٧٣٢/٩١.
(٦) كتاب السُنّة : ٥٨٨
ـ ٥٨٩ رقم ١٣٥١