الصفحه ١٠٨ : ؟! قال : ولآيه عليّ بن أبي طالب.
__________________
(١) تاج العروس في شرح
القاموس : مادّه «شیع».
الصفحه ١٢٤ :
إلی الأعلی فالأعلی ، كما هو شعار الروافض ...». شرح المقاصد ٥
: ٣١١.
(٤) فالحاكم النيسابوري
صاحب
الصفحه ١٢٩ : وعرض عليهما الإسلام ـ في ما يروون ـ فقبلا ، وعادا فماتا. انظر
: شرح المواهب اللدنّیه ١ : ١٦٦ ـ ١٦٨. ولو
الصفحه ١٦١ : بعضُهم في
بعض ، وتحاربوا ، وجرت أُمور لا يمكن شرحُها ، فلا فَائده في بثّها ، ووقع في كتب
التواريخ وكتب
الصفحه ١٩٨ : موارد حديث المنزله ، وصحّحت بعض
__________________
(١) منهاج السُنّة ٧
: ٣٢٧.
(٢) شرح المقاصد
الصفحه ٢١٣ : ٧ : ٢١٦ و ٢١٧.
(٢) شرح المواهب
اللدنّیه ١ : ٣٧٣.
(٣) المستدرك علی
الصحيحين وتلخيصه ٣ : ١٥٩
الصفحه ٢٢١ :
ـ للنسائی ـ : ٥١ ، ميزان الاعتدال ١ : ٢٢٢ ، تهذيب التهذيب ١ : ٢٧١ ، عمده
القاری في شرح البخاري : المقدّمه
الصفحه ٢٢٢ : ـ للقاضی عياض المالكی ـ : ترجمة مالك ، ١ : ١٧٥.
(٤) تنوير الحوالك ـ للسيوطی
ـ ١ : ٧ ، شرح الموطأ
الصفحه ٢٢٥ : الرابع من الأحاديث التی اعترض فيها علی البخاري.
وأمّا في شرح الحديث ، فقد حاول دفع
الإشكال بأنّ الحديث
الصفحه ٢٣٣ : ترجمة عليّ من إصابته.
ونقله علّامه المعتزله في ص ١٧١ من
المجلّد التاسع من شرح النهج ، ثمّ قال : رواه
الصفحه ٢٤٠ : بن حصين ...» (٣).
وحديث
بريدة : رواه ابن حجر في شرح
البخاري في بعض أسانيده عن أحمد والنسائي ، ثمّ
الصفحه ٢٥١ :
القوشجی في مبحث الإمامه من شرح التجريد.
وفي الباب ١٨ من غآيه المرام ٢٤ حديثاً من
طريق الجمهور في نزولها
الصفحه ٢٦٤ :
علم الكلام : ٤٣٨ ، تلخيص الشافي ٢ : ١٠ ، كشف المراد في شرح تجرید الاعتقاد
: ٣٩٤ ، نهج الحقّ وكشف الصدق
الصفحه ٢٧٢ : الحديث ٣٣٠٠٧ من الكنز ص ٦١٩ من جزئه الحادی عشر ، وهو
الخبر العاشر في ص ١٧٠ من المجلّد التاسع من شرح نهج
الصفحه ٢٨٠ : .
(٤) وقد نقله عنهما
ابن أبي الحدید في الخبر الرابع من الأخبار التی أوردها في ص ١٦٨ ج ٩
من شرح النهج