الصفحه ٢٩٨ : ثقات بلا كلام ..
و «عباد بن يعقوب» الرواجني من رجال البخاري
، والترمذي ، وابن ماجه ؛ قال ابن حجر
الصفحه ٣٥١ : حديث الغدير في نقاط
:
١ ـ أورد نصوص روايات جمعٍ من أكابر
القوم ، أمثال :
أحمد بن حنبل
الصفحه ٣٨٦ : : «والله إني لأخوه ووليه
وابن عمّه ووارث علمه فمن أحقّ به مني».
فجوابه : أنّ الموسوی قد اجتزأ
هذا الجز
الصفحه ٤٢٦ :
ولا نعید ..
(ومنها)
: حديث ابن بريدة عن أبيه.
وقد أخرجه الحافظ ابن عساكر ، قال
الصفحه ٤٢٧ :
في تنزیه الشریعه (٢)
وسنذكره بالإسناد من كتاب الموضوعات.
وأخرجه أبو القاسم البغوي ، وقد عرفت
الصفحه ٤٣٨ :
حديث سدّ الأبواب ..................................................... ٢١٥
ذكر جماعه من
الصفحه ٥ : .
هذا ما نقله الإمام الواحدي في معني الآيه
في كتاب أسباب
النزول ، عن كلٍّ من الحسن البصری والشعبی
الصفحه ١٧ : المفسّر الكبير.
٤ ـ ابن أبي حاتم ، صاحب التفسير وغيره من
الكتب المعتمده.
٥ ـ الطبراني ، صاحب المعاجم
الصفحه ٥٤ : دينه ، حملني الشره علی السماع من مثله ، والله يسامحه ، كان يخلُّ
بالصلوات ، ويرمي بعظائم
الصفحه ٧٠ :
قصّه الذي قتل تسعه وتسعین
نفساً من بني إسرائيل ثمّ تاب. واحتجّ به الباقون» فأین الجواب
الصفحه ١٦٧ : أحمد ، عن أبيه ...ثمّ روی بسنده عن أبي حاتم الرازي قوله
: «كان يعجبهم أنْ يجدوا الفضائل من روآيه أحمد
الصفحه ١٦٩ : كلّ مؤمن ...» و : «سدّوا الأبواب» فسيأتي
الكلام علی كلّ واحدٍ منها.
* * *
الصفحه ٢٠٢ : عليه الحافظ ابن حجر العسقلاني وغيره.
هذا
، ولم يذكر الرجل في شيء من كتب الضعفاء والمتروكین للنَسائی
الصفحه ٢٢٠ : من جهه انحرافه في العقيده
عن أمير المؤمنين عليه السلام ؛ فلا يعتمد عليه في مثل هذه الأُمور
الصفحه ٢٢٢ : بن أنس» :
قال المبرّد في مذهب الخوارج : «كان
عدّه من الفقهاء ينسبون إليه ، منهم : عكرمه مولي ابن