الصفحه ١٤١ : الجزء الأوّل من تاريخه
(٣) ، عند ذكره أوّل من
أسلم من الناس.
ونقله الإمام أبو جعفر الإسكافي المعتزلی
الصفحه ٢٧١ : أبو نعيم في حلية الأولياء
(١).
٥ ـ قوله صلّی اللّٰه عليه وآله
وسلّم : أوّل من يدخل هذا الباب إمام
الصفحه ١٢٥ : من الأحاديث المعتبره الدالّه علی إمامه أمير
المؤمنين عليه السلام ، أو لمجرّد انحرافه عن معاوية
الصفحه ٣٦٦ : يقال : هذا مولي من فلان ، كما يقال
: هذا أولي من فلان ... ولمّا بطل ذلك ، علمنا أنّ الذي قالوه معني
الصفحه ٢٩٣ : بن محمود بن ميمون» ، فقال في الأوّل : «إبراهيم بن محمّد
بن ميمون : من أجلاد الشيعه. روی عن علی بن
الصفحه ١١٤ : وعمر ، وإنّما ينالان من معاوية
وذويه. رضي اللّٰه عن جميع الصحابه» (٢).
أقول
:
لا شك أنّ معاوية
الصفحه ٤١٢ : ابن حجر في تفسير الآيه الأُولي من آيات فضلهم التی أوردها
في الفصل الأوّل من الباب ١١ من صواعقه ، وقد
الصفحه ٢٧٦ :
سبّني. أخرجه الحاكم في
أوّل ص ١٢١ من الجزء الثالث من المستدرك ، وصحّحه علی شرط الشيخين
الصفحه ٣٤٥ :
بكلّ مؤمن مِن نفسه؟! فسّروها بالأولي بالتصرّف ، وهو باطل ، والمراد الأولي في المحبّه
، فيكون المعني
الصفحه ٢٣٦ : في أوّل
ص ١٣٤ من الجزء ٣ من المستدرك ..
والذهبي في تلخيصه معترفاً بصحّته ..
والنسائي في ص ٥٢
الصفحه ٣٣٨ : أولي بالمؤمنين
من أنفسهم؟! قالوا : بلی. فقال : مَن كنت مولاه ـ يعني من المؤمنين فرداً
فرداً ـ فعليّ
الصفحه ٣٢٥ : للناس : أتعلمون أني أولي بالمؤمنين من أنفسهم؟!
قالوا : نعم يا رسول اللّٰه.
قال : مَن كنت مولاه
الصفحه ١٣٠ : المعاصرین ، فهو
علی إطلاقه غير صحيح ؛ لأنّ من الموصوفین بالتشيّع بسبب التكلّم في معاوية
مَن هو من أهل
الصفحه ١٢٢ : علی عثمان أو يتكلّم في معاوية ، ومن «الرافضي»
: خصوص من يقدّم عليّاً عليه السلام علی أبي بكر وعمر
الصفحه ١٥٦ : حوادث سنه ٣٠ : «وفي
هذه السنه كان ما ذكر في أمر أبي ذرّ وإشخاص معاوية إياه من الشام إلی المدينه.
وقد ذكر