الصفحه ٢٧٣ : اللّٰه عليه
وآله وسلّم : عليّ باب علمی ، ومبين من بعدي لأُمّتی ما أُرسلت به ، حُبّه
إیمان ، وبُغضه نفاق
الصفحه ٣٥٧ :
الإسناد» ، لكني أذكر
جماعهً من الأئمّة رووه بأسانيدهم مع تنصیص الحافظ الهيثمي علی صحّتها
الصفحه ٢٣٥ :
ولفظه عند ابن جرير (١)
: قال بريدة : وإذا النبيّ قد احمرّ وجهه ، فقال : من كنت وليّه فإنّ
الصفحه ٢٨٢ :
هذه ستخضب من هذا. يعني
لحیته من رأسه (١)
..
وعن عليّ إنّه قال : إنّ ممّا عهد إلیّ
النبيّ
الصفحه ١٧٥ :
مسنده
(١). والترمذي في صحيحه
(٢) ، من حديث أبي سعيد الخدري.
وأورده ابن عبد البرّ في أحوال
الصفحه ١٨٠ :
أهل السوابق والحجی
، ولها المكانه من رسول اللّٰه صلّی اللّٰه عليه وآله وسلّم ، بسابقتها
وإخلاصها
الصفحه ١٨٦ : وسلّم علی أصحابه يوماً
ووجهه مشرق ، فسأله عبد الرحمن بن عوف فقال : بشاره أتتني من ربّی في أخی
وابن عمّی
الصفحه ١٨٧ : كانت بينه وبين
أخیه جعفر وزيد بن حارثه ، فقال له : وأمّا أنت يا عليّ فأخی وأبو ولدی
ومني وإلیّ
الصفحه ٣٢٢ : اللّٰهِ يؤْتِیهِ مَنْ يشٰاءُ) ؛ إنّ من نظر إلی هذه الآيات ، بخع
لهذه العنايات.
* وإذا كانت العنآيه من
الصفحه ٣٠٩ : حتّی يردا عليّ الحوض (٢)
..
وقوله صلّی اللّٰه عليه وآله
وسلّم : عليّ مني بمنزله رأسی من بدني
الصفحه ٢٥١ :
حديث ابن عبّاس في
تفسير هذه الآيه من كتاب أسباب
النزول للإمام الواحدي ، وقد أخرجه الخطيب في
الصفحه ٤١١ : أبو يعلی
في مسنده ، كما في ص ١٥٩ ج ١٣ من كنز العمّال ، ورواته ثقات كما صرّح به البوصيری.
وأخرجه
الصفحه ٣٤٠ :
وجود النبيّ صلّی
اللّٰه عليه وآله وسلّم ، فتمویه عجيب ، وتضليل غريب ، وتغافل عن عهود
كلّ من
الصفحه ١١١ :
ما ذكرناه من تقديم عليّ
عليه السلام وتفضيله علی غيره من الصحابه ، ففي ترجمة الشافعي أنّ أحمد
الصفحه ٢٧٢ : فليات الباب (٢).
__________________
البيهقي في سُننه ، وابن
عدی في الكامل
من حديث حذيفه ، وهو