يتبادر منه إلی ذهنه هذه المنازل كلّها ولا يرتاب في إرادتها منه.

وقد أوضح رسول اللّٰه صلّی اللّٰه عليه وآله وسلّم الأمر ، فجعله جليا بقوله :

إنّه لا ينبغی أن أذهب إلّا وأنت خليفتی ..

وهذا نصّ صريح في كونه خليفته ، بل نصّ جلیّ في أنّه لو ذهب ولم يستخلفه كان قد فعل ما لا ينبغی أن يفعل ، وهذا ليس إلّا لأنّه كان مأموراً من اللّٰه عزّ وجلّ باستخلافه ، كما ثبت في تفسير قوله تعالی : (يٰا آيها الرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبِّك وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمٰا بَلَّغْتَ رِسٰالَتَهُ) (١).

ومَن تدبّر قوله تعالی في هذه الآيه : «فَمٰا بَلَّغْتَ رِسٰالَتَهُ» ثمّ أمعن النظر في قول النبيّ صلّی اللّٰه عليه وآله وسلّم : إنّه لا ينبغی أن أذهب إلّا وأنت خليفتی ، وجدهما يرميان إلی غرض واحد ، كما لا يخفي.

ولا تنسَ قوله صلّی اللّٰه عليه وآله وسلّم في هذا الحديث : أنت ولي كلّ مؤمن بعدي ؛ فإنّه نصّ في أنّه ولي الأمر ووإليه والقائم مقامه فيه ، كما قال الكميت رحمه اللّٰه تعالی :

__________________

(١) سوره المائده ٥ : ٦٧.

(٢) المراجعات : ١١٧ ـ ١١٨.